Dispensationen

Wir beginnen mit 2. Timotheus 2:15.
Einer der wichtigsten Verse im gesamten Neuen Testament, und deshalb haben ihn viele angegriffen.

Bemüht euch, euch selbst Gott genehm zu machen, als einen Arbeiter, der nicht beschämt werden muss, der das Wort der Wahrheit recht teilt. (2 Timotheus 2:15)

Hier gibt es ein paar Dinge, die sehr wichtig sind.
Zunächst einmal ist es ein Gebot, kein Vorschlag.
Es heißt nicht: Hey, wenn Sie Lust haben, können Sie die Bibel in Ihrer eigenen Zeit, in Ihrer Freizeit, studieren.

Nein, lernen Sie, sich vor Gott zu bewähren, als ein Arbeiter, der sich nicht schämen muss, der das Wort der Wahrheit recht teilt.

Was passiert, wenn Sie nicht studieren? Was passiert, wenn Sie das Wort der Wahrheit nicht richtig teilen?
Nun, Sie werden die Bibel aufgrund von Missverständnissen durcheinander bringen, wenn Sie das Wort der Wahrheit nicht richtig teilen.
Und genau darüber werden wir heute sprechen, nämlich darüber, was passiert, wenn Menschen die Bibel nicht in der richtigen Weise aufteilen.
Sie führen dazu, dass sich die Bibel widerspricht, und dann müssen sie die Schriften verdrehen, um zu versuchen, die ganze Bibel in Einklang zu bringen. Die ganze Bibel passt nicht zusammen.

Um das zu erklären, möchte ich nur kurz eine kleine Geschichte erzählen.
Meine jüngere Schwester und ihr Mann haben gerade ihr Haus verkauft und müssen sich nun nach einer neuen Wohnung umsehen. Sie haben noch keine, aber wenn sie ein neues Haus gefunden haben, müssen sie ihr Hab und Gut von einem Haus ins andere bringen.
Es gibt zwei Möglichkeiten, wie sie umziehen können.
Die eine Möglichkeit ist, Kartons zu besorgen und dann in jedes einzelne Zimmer zu gehen und die Kartons zu beschriften, z.B. Schlafzimmer, Küche, Bad, und so weiter. Und dann nehmen Sie diese Dinge und packen sie in die Kartons.
Die andere Möglichkeit besteht darin, einfach Kartons zu besorgen und die Dinge aus den einzelnen Zimmern in die Kartons zu werfen.
Welcher Weg ist nun einfacher?
Die Dinge aus jedem Zimmer zu nehmen und sie einfach in die Kisten zu werfen, ist viel einfacher.
Aber was ist das Ergebnis?
Das Ergebnis ist, dass Sie in das neue Haus umziehen und dort einen großen Stapel Kartons haben, von dem Sie keine Ahnung haben, was in den Kartons ist.

Das Beste, was Sie tun können, ist, die Dinge in den verschiedenen Zimmern richtig aufzuteilen, und die Bibel ist so etwas wie das. Die Bibel ist wie ein Haus, und in diesem Haus gibt es verschiedene Räume, und in jedem Raum gibt es Dinge, die in die verschiedenen Räume gehen können.
Ein Kerzenständer kann in die Küche, ins Badezimmer, ins Schlafzimmer, ins Wohnzimmer, ins Esszimmer oder sonst wohin gehen.
Aber was ist mit einer Toilette? Können Sie eine Toilette ins Wohnzimmer stellen? Nein, Sie könnten schon, aber Sie würden es nicht wollen.
Der Punkt ist, dass jedes Haus einen Platz zum Essen, einen Platz zum Schlafen und einen Platz zum Sauberwerden haben muss.
Jedes Haus muss diese drei grundlegenden Bereiche haben, und die Bibel. Zu sagen, dass die ganze Bibel nur eine Sache ist und sich nichts ändert und alles nur ein großer Raum ist... nein, das ist nicht die Art und Weise, wie man das Wort der Wahrheit richtig teilt.

Wir werden sehen, was der Zweck der Bibel ist.

Und dass Sie von Kind auf die heiligen Schriften kennen, die Sie weise machen können zur Errettung durch den Glauben, der in Christus Jesus ist. (2 Timotheus 3:15)

Beachten Sie ein paar Dinge: Timotheus kannte die Heilige Schrift von Kindesbeinen an, aber was ist der Zweck? Um Sie weise zu machen zum Heil, durch den Glauben.
Auch darauf werden wir später noch eingehen: Glaube allein oder Glaube und Werke.

Alle Schrift ist durch Gottes Eingebung gegeben und nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit: damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu allen guten Werken geschickt. (2 Timotheus 3:16-17)

Es gibt also vier Zwecke der Schrift: Lehre, Zurechtweisung, Korrektur und Unterweisung in der Gerechtigkeit.
Wir lehren also nicht, dass es Ihnen verboten ist, irgendeinen anderen Teil der Schrift zu betrachten als die Paulusbriefe oder so etwas, das lehren wir nicht.
Alle Schriften können zur Unterweisung in der Rechtschaffenheit verwendet werden, aber in der Lehre müssen Sie vorsichtig sein, und das werden wir uns in dieser Studie ansehen.

Es gibt eine Bewegung innerhalb der Dispensationslehre, die sich "Hyperdispensationalismus" nennt. Sie haben die meisten ihrer Dispensationen korrekt, aber das Kirchenzeitalter, in dem wir jetzt leben, das vermasseln sie, und ich werde hier nur ein paar Minuten auf den Hyperdispensationalismus verwenden, und sie sagen, dass nur die Paulusbriefe für die heutigen Christen gelten, nichts anderes, alles, was von Paulus geschrieben wurde, ist für Christen, alles andere ist nicht für Sie.
Damit sind wir nicht einverstanden.

Wenn jemand anders lehrt und sich nicht an gesunde Worte hält, nämlich an die Worte unseres Herrn Jesus Christus. (1 Timotheus 6:3)

Wo sind die Worte unseres Herrn Jesus Christus? Die vier Evangelien.
Sie sollen den vier Evangelien zustimmen, und es ist Paulus, der das geschrieben hat.
In den Paulusbriefen sagt Paulus also, dass Sie den vier Evangelien zustimmen sollen. Sie sollten besser den Worten von Jesus Christus zustimmen.

Und zu der Lehre, die der Gottseligkeit entspricht: Er ist hochmütig und weiß nichts, sondern schwelgt in Fragen und Wortgefechten, woraus Neid, Streit, Zank, böse Mutmaßungen und perverse Streitereien von Menschen mit verderbtem Geist entstehen, die der Wahrheit unkundig sind und meinen, Gewinn sei Gottseligkeit; von solchen halte dich fern. (1 Timotheus 6:3-5)

Schlagen Sie Römer, Kapitel 16, Vers 7 auf. Ich werde Ihnen einen weiteren Grund zeigen, warum der Hyperdispensationalismus nicht funktioniert. Sie lehren, dass von der Kreuzigung bis Paulus ein Leib war und von Paulus bis zur Entrückung ein anderer Leib. Das ist Ketzerei, und hier ist der Grund dafür.

Hier spricht Paulus, er sagt.

Ich grüße Andronikus und Junia, meine Verwandten und meine Mitgefangenen, die unter den Aposteln hervorzuheben sind und die auch vor mir in Christus waren. (Römer 16:7)

Es gab also schon Menschen in Christus, bevor Paulus auftauchte. Der übertriebene Dispensationalismus ist also falsch.
Sie nehmen etwas, das in der Bibel steht, die Dispensationslehre, und betonen eine der Dispensationen übermäßig. Das ist also nichts, womit Sie herumspielen sollten.

Einige der Dispensationsunterschiede funktionieren nicht, wenn Sie versuchen, die beiden zusammenzubringen und miteinander zu verbinden.
Wir werden uns einige der richtigen Unterteilungen in der Schrift ansehen.
Schlagen Sie also das Buch der Hebräer auf. Es gibt viele Kontroversen über die Frage, wer das Buch der Hebräer geschrieben hat. Ich glaube, dass es Paulus war, und ich habe keinen Grund gesehen, warum ich das nicht glauben sollte, also glaube ich, dass es von Paulus an die Hebräer (die Juden) geschrieben wurde.

Der erste Bund hatte auch gottesdienstliche Verordnungen und ein weltliches Heiligtum. Denn es wurde eine Stiftshütte gemacht, die erste, in der der Leuchter und der Tisch und das Schaubrot waren, die man das Heiligtum nennt. Und nach dem zweiten Vorhang die Hütte, die das Allerheiligste genannt wird, in der das goldene Räuchergefäß war und die Bundeslade, die ringsum mit Gold überzogen war, in der der goldene Topf mit dem Manna war und Aarons Stab, der knospte, und die Tafeln des Bundes; und darüber die Cherubim der Herrlichkeit, die den Gnadenstuhl beschatteten, von dem wir jetzt nicht besonders reden können. Als diese Dinge so geordnet waren, gingen die Priester immer in die erste Stiftshütte und verrichteten den Dienst Gottes. In die zweite aber ging der Hohepriester einmal im Jahr allein, nicht ohne Blut, das er für sich selbst und für die Fehler des Volkes opferte: Der Heilige Geist deutet damit an, dass der Weg in das Allerheiligste noch nicht offenkundig geworden war, während die erste Stiftshütte noch stand. (Hebräer 9:1-8)

Lassen Sie mich hier kurz innehalten, denn wovon ist hier die Rede? Das Alte Testament, das levitische Priestertum und der Tempel, die Stiftshütte, wo sie hineingingen und Tieropfer darbrachten, um für die Sünden des Volkes zu bezahlen.

Lassen Sie uns weiter lesen, Vers neun.

Das war ein Bild für die damalige Zeit, in der sowohl Gaben als auch Opfer dargebracht wurden, die den, der den Dienst tat, nicht vollkommen machen konnten, was das Gewissen betraf, und die nur in Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen und fleischlichen Vorschriften bestanden, die ihnen auferlegt wurden bis zur Zeit der Reformierung. (Hebräer 9:9-10)

Was ist die Zeit der Reformation?
Vers 11.

Christus aber ist gekommen als Hoherpriester des zukünftigen Guten durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht mit Händen gemacht ist, d.h. nicht von diesem Bau, und nicht durch das Blut von Böcken und Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut ist er einmal in das Heiligtum eingegangen und hat für uns die ewige Erlösung erlangt. Denn wenn schon das Blut von Stieren und Böcken und die Asche einer Kuh, die die Unreinen besprengt, zur Reinigung des Fleisches heiligt, wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst durch den ewigen Geist Gott ohne Makel dargebracht hat, Ihr Gewissen von den toten Werken reinigen, damit Sie dem lebendigen Gott dienen. Und darum ist er der Vermittler des neuen Testaments, damit die Berufenen durch den Tod die Verheißung des ewigen Erbes empfangen, zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Testament waren. Denn wo ein Testament ist, da muss notwendigerweise auch der Tod des Erblassers sein. Denn ein Testament hat Kraft, wenn der Mensch gestorben ist; sonst hat es keine Kraft, solange der Erblasser lebt. (Hebräer 9:11-17)

Wann hat das Neue Testament begonnen? Matthäus Kapitel eins? Das ist nur der Anfang des neuen Testaments.
Falsch, es begann mit dem Tod des Erblassers. Als Jesus sein Blut am Kreuz vergoss, begann das neue Testament, nicht vorher, und das werden wir uns ansehen.

Schlagen Sie Matthäus Kapitel 3 auf. Und hier fangen die Leute an, die Bibel durcheinander zu bringen, weil sie das ganze Buch Matthäus durchgehen und versuchen zu sagen, na ja, das ist alles für uns heute, das ist für die Christen, das Alte Testament für die Juden, das Neue Testament für die Christen.
Nein, so funktioniert das nicht.

In jenen Tagen kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste von Judäa und sprach: Tut Buße, ihr alle, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. (Matthäus 3:1-2)

Der Begriff "Himmelreich" bezieht sich auf ein irdisches, physisch sichtbares Reich. Wir werden uns das in einer Minute ansehen, aber er taucht nur im Buch Matthäus auf, nirgendwo sonst in der Bibel kommt der Begriff "Himmelreich" vor.

Schlagen Sie Matthäus 4:17 auf. Dort hatte Johannes der Täufer das Evangelium vom Himmelreich gepredigt.

Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. (Matthäus 4:17)

Also ja, Johannes der Täufer und dann Jesus Christus, beide predigen das Evangelium vom Himmelreich.

Wir werden genau sehen, was das Himmelreich ist. Viele Leute sagen, das sei nur der Bereich, in dem Gott ist, das sei der Himmel, das sei das Himmelreich.
Nein, das ist es nicht.

Und von den Tagen Johannes des Täufers bis jetzt erleidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewalttätigen nehmen es mit Gewalt. (Matthäus 11:12)

Ist das der Himmel? Ist das der Ort, an dem Gott ist? Die Gewalttätigen nehmen ihn mit Gewalt ein. Hat Gott die Kontrolle über den Himmel verloren?
Nein, wovon redet er? Er spricht über das irdische, physisch sichtbare Königreich mit dem Haupt, der Hauptstadt dieses Königreichs, Jerusalem, und wahrscheinlich ist um keine Stadt in der Geschichte der Menschheit so viel gekämpft worden wie um Jerusalem, sie kämpfen gerade jetzt. Wenn Sie jetzt, während ich spreche, in Jerusalem anrufen und sagen könnten, hey, werfen Sie das Telefon aus dem Fenster, würden Sie wahrscheinlich Schüsse hören, denn es gibt ständig Kämpfe.
Die Gewalttätigen nehmen es mit Gewalt. Das hat nichts mit dem geistigen Reich zu tun, diesem Himmel, in dem Gott wohnt.
Das ist nicht das, was sie predigen. Jesus Christus war der König, und er kam und bot sich selbst als König für Jerusalem an.
Aber wir werden hier sehen, dass das nicht das Evangelium ist, das wir heute predigen.

Matthäus 8, Vers 4. Drehen Sie sich schnell um und wir werden sehen, dass diese Leute in den ersten Kapiteln von Matthäus, vor der Kreuzigung, lehrmäßig noch im Alten Testament leben.

Und Jesus sprach zu ihm: Sieh zu, dass du es niemandem sagst, sondern geh hin, zeige dich dem Priester und bringe die Gabe dar, die Mose geboten hat, zum Zeugnis für sie. (Matthäus 8:4)

Die Gabe, die Mose befohlen hat ? Zeigen Sie sich dem Priester? Wie bringen Sie das mit der christlichen Lehre in Einklang? Gar nicht, das ist das Alte Testament.

Diese Zwölf sandte Jesus aus und gebot ihnen und sprach: Geht nicht auf den Weg der Heiden, und in keine Stadt der Samariter sollt ihr gehen: Geht vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. Und wenn ihr hingeht, so predigt und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. (Matthäus 10:5-7)

Ist das für heute? Nein, "geht nicht auf den Weg der Heiden" ? Wir sind keine Juden, also war es eine Sünde, wenn jemand zu uns kam und uns bezeugte? Nein.
Nun, dann hat sich etwas geändert. Sehen Sie, Sie haben es hier mit dem Alten Testament zu tun. Matthäus Kapitel 1 bis zur Kreuzigung ist alttestamentlich, also müssen Sie sehr vorsichtig sein.

Jetzt gehen wir zu einem anderen Gebot über, das sie typischerweise tun. Schlagen Sie Römer Kapitel 13 auf. Kann mir jemand von Ihnen das vierte Gebot nennen? Gebot Nummer vier, wie lautet es? Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heilig hältst, das ist Gebot Nummer vier.
Viele Leute sagen heute, dass es böse und falsch ist, am Sonntag Gottesdienst zu feiern, und dass es so ist, als ob man das Malzeichen des Tieres annimmt, aber viele Leute glauben auch, dass man nur am Sabbat Gottesdienst feiern sollte, aber das werden wir noch sehen.

Aber Römer 13, Vers 9 gibt uns die Gebote, die wir als Christen befolgen sollen, und sehen Sie sich an, was Paulus hier sagt.

Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren; und wenn es noch ein anderes Gebot gibt, so ist es in diesem Wort kurz zusammengefasst, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. (Römer 13:9)

Wo steht "Denkt an den Sabbat"? Das steht da nicht drin.
Und ich werde Ihnen zeigen, warum das nicht der Fall ist.

Hesekiel 20, Vers 19. Ich werde heute viel in der Bibel blättern, denn es gibt hier eine Menge Bibelstellen nachzuschlagen.

Ich bin der Herr, dein Gott; wandle in meinen Satzungen und halte meine Rechte und tue sie und heilige meine Sabbate, die ein Zeichen sein sollen zwischen mir und dir, damit du erkennst, dass ich der Herr, dein Gott bin. (Hesekiel 20:19-20)

Für wen sind die Zeichen? Für die Juden. Ja, sie sind nicht für Christen, die Zeichengaben verschwanden, nachdem die Juden Jesus Christus als ihren Messias entschieden abgelehnt hatten, Sie können es in der Apostelgeschichte nachlesen, nachdem sie Jesus Christus abgelehnt hatten, verschwanden die Zeichengaben, Paulus konnte keine Menschen mehr heilen, er sagte Timotheus, er solle ein wenig Wein trinken, um seines Magens und seiner häufigen Gebrechen willen, und er reiste mit einem Arzt. Warum konnte er sich nicht selbst heilen? Sehen Sie, die Zeichengaben sind verschwunden, und es wird bis zur Trübsal keine Zeichen mehr geben. Denn das ist die Zeit der Trübsal Jakobs, ich will hier nicht vorgreifen.

Aber was ist mit der Frage, wann ein Christ anbeten sollte?
Lesen Sie Johannes Kapitel 20.
Lehrt das Neue Testament, dass Christen am Sabbat beten müssen? Wir werden uns das ansehen.

Dann am selben Tag gegen Abend, denn es war der erste Tag der Woche. (Johannes 20:19)

Was ist der erste Tag der Woche? In der Bibel wäre der Sabbat der siebte Tag gewesen, der letzte Tag der Woche. Der erste Tag der Woche wäre der Sonntag, nicht der Montag, das ist unser erster Tag der Woche, aber der erste Tag der Woche in der Bibel ist der Sonntag.

Zurück zu Vers 19.

Am Abend desselben Tages, es war der erste Tag der Woche, als die Türen verschlossen waren, wo die Jünger aus Furcht vor den Juden versammelt waren, kam Jesus und trat in die Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! (Johannes 20:19)

Und dann lehrte er sie. Jesus kam, und zwar nach der Auferstehung, das steht im Neuen Testament, nicht im Alten Testament.

Und am ersten Tag der Woche, als die Jünger zusammenkamen, um das Brot zu brechen, predigte Paulus zu ihnen, bereit, morgen abzureisen, und sprach weiter bis Mitternacht. (Apostelgeschichte 20:7)

Klingt nach einem guten Gottesdienst, Sie wissen schon, predigen bis Mitternacht. Das werde ich heute nicht tun, regen Sie sich nicht auf.
Aber wann war das?
-Oh, es war am Sabbat, der Sabbat ist der einzige Tag, an dem Sie als wahrer Gläubiger Gottesdienst feiern können...
Nein, es war der erste Tag der Woche, es war der Sonntag.

Was aber die Kollekte für die Heiligen angeht, wie ich es den Gemeinden in Galatien aufgetragen habe, so sollt auch ihr es tun. Am ersten Tag der Woche soll ein jeder von euch auf Vorrat legen, wie Gott es ihm gegeben hat, damit es keine Versammlungen gibt, wenn ich komme. (1. Korinther 16:1-2)

Wann wurde die Versammlung abgehalten? Am ersten Tag der Woche.
Sie haben also drei Orte, an denen sie eindeutig zusammenkommen und die Bibel studieren, Opfergaben sammeln, um sie an die Heiligen in Jerusalem zu schicken, und Jesus Christus lehrt sie, und alle sind am ersten Tag der Woche, und natürlich sagen Sie dann, na ja, dann ist der erste Tag der Woche der, den wir einhalten müssen.
Nein, eigentlich nicht, denn.

Der eine schätzt einen Tag höher ein als den anderen, der andere schätzt alle Tage gleich ein. Ein jeder sei in seinem eigenen Denken vollkommen überzeugt. (Römer 14:5)

Müssen Sie am Sonntag einen Gottesdienst abhalten? Nein, denn wenn Sie im kommunistischen China leben, wäre es das Dümmste, wenn Sie Ihre Hauskirche jeden Sonntag von 9 bis 12 Uhr versammeln würden. Nein, schlechte Idee. Wenn Sie als Christ in Pakistan Ihren Gottesdienst am Sonntagmorgen nicht abhalten, ist das keine gute Idee, denn dann werden Sie erwischt.
Der Herr hat es so geplant, weil er wusste, dass die christliche Kirche verfolgt werden würde.
Einen bestimmten Wochentag zu erzwingen, an dem Sie von dieser und jener Zeit bis zu dieser Zeit Gottesdienst feiern müssen, nein, das müssen Sie nicht tun. Der Sonntag ist ein guter Tag für den Gottesdienst, denn die meisten Menschen haben dann frei und das ist auch gut so. Sie müssen nicht unbedingt auf den Sonntag verzichten oder ihn jede Woche anders gestalten, was auch immer, tun Sie, was für die Menschen, die bei Ihnen sind, am besten ist.

Aber lassen Sie mich noch einmal sagen, wenn die ganze Bibel für uns ist und wir die ganze Bibel mit allen anderen Teilen in Einklang bringen müssen, wie bringen Sie das dann unter einen Hut?
Das Gebot, den Sabbat zu halten, und dann die Anbetung am ersten Tag der Woche.
Waren die frühen Christen ungehorsam gegenüber Gott? Nein, das taten sie nicht.
Das ist eine andere Dispensation, da hat sich etwas geändert.

Man muss damit vorsichtig sein, denn es ist einfach diese schlampige Art und Weise, mit der man an die Sache herangeht, wenn man sich nicht die Zeit nimmt, sie zu studieren, sondern einfach sagt: "Nun, die ganze Bibel gehört mir, ich will sie nicht durchgehen und richtig aufteilen, denn das braucht viel Zeit, das braucht Studium, also will ich einfach schlampig damit umgehen und einfach durchgehen und sagen, oh ja, das ist alles für mich.
Und was passiert dann? Sie bringen Ihr Glaubenssystem durcheinander.

Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus. Und wenn ihr Christus angehört, dann seid ihr Abrahams Same und Erben nach der Verheißung. (Galater 3:28-29)

Okay, auch hier gibt es eine ganz andere Bewegung, die sagt, dass Sie ein messianischer Jude sind, oder ich bin dies, ich bin das, das dürfen Sie nicht tun, es gibt weder Jude noch Grieche.
Was sind Sie? Sie sind ein Christ, das ist es, was Sie sein sollten.

Ist das nun eine Lehre, die im gesamten Neuen Testament gelehrt wird? Nein, wir haben vorhin gelesen, dass Jesus zu ihm sagte, er solle nicht auf den Weg der Heiden gehen, sondern nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel, zu der kanaanäischen Frau, die zu ihm kam und ihre Tochter geheilt haben wollte, und er sagte, es gehöre sich nicht für den Herrn, das Brot zu nehmen und es den Hunden zu geben, ich sei nur für die verlorenen Schafe des Hauses Israel da.
Sehen Sie, da gab es einen Unterschied, aber wird es auch in Zukunft einen Unterschied geben?

Wir werden hier eine weitere Stelle sehen, an der ganz klar geschrieben steht, dass es für einen Christen keine Rolle spielt, welcher Rasse Sie angehören, ob Sie Jude oder Heide sind, Sie sollen Christ genannt werden.

Aber schauen Sie sich Jakobus, Kapitel 1, Vers 1 an.

Jakobus, ein Diener Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die zwölf Stämme, die zerstreut sind. (Jakobus 1:1)

Zu den 12 Stämmen? Wo sind die 12 Stämme im Moment? Gibt es sie da draußen? Nein.

Wir werden sehen, wo die 12 Stämme auftauchen.

Und ich hörte die Zahl derer, die versiegelt waren; und es waren versiegelt hundertvierundvierzigtausend aus allen Stämmen der Kinder Israels. (Offenbarung 7:4)

Die zwölf Stämme tauchen also in der Trübsal wieder auf. Warum? Weil es die Zeit der Trübsal Jakobs ist. Sie befinden sich gerade in einer Zeit, in der Gott mit den Heiden und auch mit den Juden handelt. Aber Tatsache ist, dass er keinen Unterschied zwischen den beiden macht, er sagt nicht, oh wunderbar, wir haben hier unten einen geretteten Juden, oh wir haben einen geretteten Heiden, er sagt, oh ein Christ, und so sollen wir uns nennen, Christen.

Und die Jünger wurden zuerst in Antiochia Christen genannt. (Apostelgeschichte 11:26)

Gott macht jetzt keinen Unterschied, aber in der Trübsal schon. Auch hier findet ein Dispensationswechsel statt, ein Dispensationswechsel geschieht mit der Entrückung des Leibes Christi, wir werden uns diese Passagen nicht ansehen, ich habe eine andere Botschaft darüber verfasst. In 1. Korinther 15 und 1. Thessalonicher, Kapitel 4, wird deutlich, dass mit dem Leib Christi etwas geschieht, und wie ich schon sagte, habe ich eine ganz andere Studie darüber verfasst, aber wenn der Leib Christi herausgenommen wird, endet diese Dispensation und eine neue Dispensation beginnt. Etwas anderes zu lehren, ist eindeutig falsch, und wir werden uns gleich ein paar Gründe dafür ansehen.

Ich weiß, dass das ein ziemlich tiefes Thema ist, aber es ist sehr wichtig, sich damit zu befassen. Viele faule Christen schalten das einfach aus, weil es ihnen zu viel ist, und dann schalten sie ihr Gehirn aus, weil es zu viel ist, darüber nachzudenken.
Es ist viel einfacher, die Bibel durchzugehen und einfach zu sagen, dass jedes Versprechen in diesem Buch mir gehört, das ist viel einfacher.

Und dann wird das Zeichen des Menschensohns am Himmel erscheinen. Und dann werden wehklagen alle Geschlechter der Erde und werden sehen den Menschensohn kommen in den Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit. (Matthäus 24:30)

Das ist am Ende der Trübsal, die Juden werden wiederhergestellt werden, sie sind bereits eine Nation, aber die 12 Stämme werden wiederhergestellt werden, und sie sind diejenigen, die in der Trübsal dabei sein werden, sie sind diejenigen, die sie durchmachen werden, und sie sind diejenigen, die Jesus Christus sichtbar kommen sehen werden, und Sie können darüber in Offenbarung Kapitel 19 lesen.
Wenn die Entrückung des Leibes Christi geschieht, dann geschieht das in einem Augenblick, in einem Augenblick, es ist nicht so, dass alle Augen ihn sehen werden, es wird ein Geheimnis sein. Das ist einer der Gründe, warum Paulus sagte, es sei ein Geheimnis.

Sehen Sie sich nun Vers 15 an. Hier gibt es einen weiteren sehr wichtigen Unterschied zwischen den Dispensationen, heißt es hier.

Wenn ihr nun den Greuel der Verwüstung, von dem der Prophet Daniel geredet hat, an heiliger Stätte stehen sehen werdet, (wer es liest, der verstehe). (Matthäus 24:15)

Der Gräuel der Verwüstung dort ist der Antichrist, und er steht an heiliger Stätte.
Wovon ist da die Rede?

Wir beschwören euch aber, Brüder, durch die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und durch unsere Versammlung zu ihm. (2 Thessalonicher 2:1)

Bei unserer Versammlung handelt es sich übrigens um Christen, die sich zu Jesus Christus versammeln.

Dass ihr nicht bald in eurem Sinn erschüttert werdet oder euch beunruhigen lasst, weder durch Geist noch durch Wort noch durch Brief von uns, als ob der Tag Christi nahe wäre. (2 Thessalonicher 2:2)

Damals gab es sogar Leute, die lehrten, dass es keine Entrückung gibt, dass Sie durch die Trübsal gehen werden und den Tag des Herrn erleben werden.

Lasst euch von niemandem verführen; denn jener Tag wird nicht kommen, es sei denn, dass zuvor ein Abfall geschieht und der Mensch der Sünde geoffenbart wird, der Sohn des Verderbens, der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott heißt oder was angebetet wird, so dass er sich als Gott in den Tempel Gottes setzt und sich ausgibt, als sei er Gott. (2 Thessalonicher 2:3-4)

Und in den nächsten beiden Versen, von Vers 5 bis etwa Vers 9, geht es darum, was den Mann der Sünde davon abhält, sich zu zeigen.

Wer jetzt lässt, wird lassen, bis er aus dem Weg geräumt ist. (2 Thessalonicher 2:7)

Was hält den Antichristen davon ab, aufzutauchen? Das wird in der Studie "Wann findet die Entrückung statt" behandelt, daher werde ich hier nicht darauf eingehen. Aber das, was ihn aufhält, ist der Leib Christi. Gott wird seinen Zorn nicht sieben Jahre lang über den Leib Christi ausgießen, das ist verrückt zu lehren.

Und natürlich lesen Sie darüber, dass die Entrückung stattfindet und dann eine große Schar im Himmel ist, die durch das Blut des Lammes erlöst wird, aus jeder Zunge, jedem Geschlecht und jeder Nation. Lesen Sie darüber, ich glaube, es ist Offenbarung 5, wo davon die Rede ist, und in Offenbarung Kapitel 6 wird das erste Siegel geöffnet und der Antichrist offenbart. Der Leib Christi ist im Himmel, bevor die Trübsal beginnt, bevor der Antichrist offenbart wird, das dürfen Sie nicht vergessen.

Denken Sie daran, dass der Antichrist an der heiligen Stätte stehen wird. Was ist nun das Heiligtum für einen Christen? Schauen wir nach.

Denn ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott gesagt hat: Ich will in ihnen wohnen und in ihnen wandeln, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein. (2 Korinther 6:16)

Was ist der Tempel Gottes? Schauen wir uns einen anderen Vers an, der es noch deutlicher macht.

Wir werden genau sehen, wo dieser Tempel Gottes ist, falls Sie es nicht aus dem zweiten Korintherbrief, Kapitel 6, herausfinden konnten.

Denn wir sind Arbeiter zusammen mit Gott: Ihr seid Gottes Ackerbau, ihr seid Gottes Bau. (1 Korinther 3:9)

Sehen Sie sich Vers 16 an.

Wissen Sie nicht, dass Sie der Tempel Gottes sind und dass der Geist Gottes in Ihnen wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes verunreinigt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und dieser Tempel seid ihr. (1 Korinther 3:16-17)

Wie können Sie Matthäus 24, Vers 15 und diese Passagen hier miteinander vereinbaren? Wird der Antichrist in allen Christen stehen? Nein, der heilige Ort für einen Christen ist der eigene Körper, Ihr Körper ist der Tempel des heiligen Geistes, so steht es hier. Sie können diese Dinge nicht miteinander in Einklang bringen, Sie können sie nicht einfach ineinander greifen lassen, Sie müssen eines von ihnen zur Lüge machen, Sie müssen eines von ihnen zum Widerspruch des anderen machen, das funktioniert nicht. Es sei denn, Sie verstehen richtig, dass es sich um zwei verschiedene Zeitabschnitte handelt, in denen die Dinge auf unterschiedliche Weise funktionieren.

Hier haben wir eine Lehre für die Christen von heute.

Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es: Nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme. (Epheser 2:8-9)

Bevor wir zur nächsten Passage übergehen, möchte ich noch auf etwas hinweisen.

Denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen. (2 Korinther 5:7)

Können wir Gott jetzt schon sehen? Nein, es sei denn, Sie sterben, dann werden Sie ihn sehen. Wir können ihn jetzt noch nicht sehen.
Der Punkt ist, dass wir jetzt im Glauben wandeln.

Der Glaube kommt durch das Hören, und das Hören durch das Wort Gottes. (Römer 10:17)

Die einzige physische Verbindung, die wir zum allmächtigen Gott haben, ist die Bibel, das ist die einzige Verbindung, die wir zu diesem Zeitpunkt zu Gott haben.

Gehen Sie nun zurück zu Jakobus Kapitel 2.
Erinnern Sie sich an Jakobus 1:1 "an die 12 Stämme, die zerstreut sind". Er weist darauf hin, an wen er sich wendet, und wann tauchen die 12 Stämme auf? Sie tauchen in der Trübsal auf. Auf wen bezieht sich das also?

Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, und hat keine Werke? kann der Glaube ihn retten? (Jakobus 2:14)

Na dann los! Kann der Glaube Sie retten? Ja, sicher, das kann er jetzt.

Denn aus Gnade sind Sie durch den Glauben gerettet ... nicht aus Werken. (Epheser 2:8-9)

Nun, wir haben hier einen Widerspruch ? Die Bibel widerspricht? Die Bibel ist nicht wahr?
Nein! Es handelt sich um zwei verschiedene Dispensationen, zwei unterschiedliche Zeitabschnitte mit unterschiedlichen Systemen. Man muss das Wort der Wahrheit richtig teilen, und das erfordert ein wenig mehr Studium.
Das ist der Grund, warum viele faule Brüder das nicht tun wollen. Sie wollen einfach sagen: Oh, das ganze Buch ist meins, alles, was darin steht, von Matthäus bis zur Offenbarung, ist meins.
Nein, das ist es nicht.

Schlagen Sie noch einmal Jakobus, Kapitel 2, Vers 17 auf.

So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, tot, da er allein ist. Ja, ein Mensch kann sagen: Du hast Glauben und ich habe Werke. Zeige mir deinen Glauben ohne deine Werke, und ich werde dir meinen Glauben durch meine Werke zeigen. (Jakobus 2:17-18)

Nun sagen viele Leute.
-Sehen Sie, eigentlich heißt es, dass man durch den Glauben gerettet wird, aber dann sollen gute Werke der Buße entsprechen.
Sie werden versuchen, das so zu verknüpfen, aber das funktioniert nicht.

Sehen Sie sich Vers 24 an.

Sie sehen also, dass ein Mensch durch Werke gerechtfertigt wird und nicht allein durch den Glauben. (Jakobus 2:24)

Wie vereinbaren Sie das mit Epheser 2:8-9?

Denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen. (2 Korinther 5:7)

Jakobus sagt genau hier, dass es nicht nur durch den Glauben geht.
Sehen Sie sich Vers 26 an.

Denn wie der Leib ohne den Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot. (Jakobus 2:26)

Das gilt für einen Heiligen in der Trübsal, wie wir gleich sehen werden, aber es gilt nicht für uns heute.

Schlagen Sie die Verse 9 bis 12 in Kapitel 14 der Offenbarung auf.
Martin Luther war bekannt dafür, dass er sein Feuer in seinem Kamin mit dem Buch Jakobus entfachte. Viele Leute sagen, er sei deswegen ein Ketzer, aber nein, Martin Luther war nicht dispensational, er betrachtete die Bibel nicht dispensational, also war sein großes Thema "der Gerechte wird durch den Glauben leben" und er predigte Glauben ohne Werke, was für einen Christen richtig ist. Aber dann fragten die Leute: "Was ist mit Jakobus 2? Und er zerbrach sich den Kopf: Wie bringe ich das unter einen Hut... Ich wünschte, ich könnte das Buch einfach verbrennen. Er war der Meinung, dass er einfach nur ein Dispensationsgläubiger sein müsste.
Lesen Sie 2. Timotheus, Kapitel 2, Vers 15, teilen Sie das Wort der Wahrheit richtig aus und sagen Sie: Es ist offensichtlich, dass dies an die 12 Stämme geschrieben wurde, die in der Trübsal auftauchen. Gibt es Glauben und Werke in der Trübsal?

Und der dritte Engel folgte ihnen nach und sprach mit großer Stimme: Wenn jemand das Tier anbetet und sein Bild und sein Malzeichen annimmt an seine Stirn oder an seine Hand. (Offenbarung 14:9)

Beachten Sie, dass es dort heißt: "Wenn jemand gerettet wird oder verloren geht, wenn jemand gerettet wird.

Der wird von dem Wein des Zorns Gottes trinken, der unvermischt in den Kelch seines Zorns gegossen wird, und er wird gequält werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm: Und der Rauch ihrer Qualen steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit; und sie haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das Tier und sein Bild anbeten und die das Malzeichen seines Namens annehmen. (Offenbarung 14:10-11)

Sehen Sie sich nun Vers 12 an.

Hier ist die Geduld der Heiligen: hier sind die, die die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus bewahren. (Offenbarung 14:12)

Glaube plus Werke. Kann der Glaube ihn retten?

So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, tot und bleibt allein. (Jakobus 2:17)

Es gibt Glauben und Werke in der Trübsal, Sie können das Malzeichen des Tieres nicht annehmen. Wenn Sie es tun, spielt es keine Rolle, für wie gut Sie sich halten, wie oft Sie gebetet haben, dass Jesus Sie rettet, es spielt keine Rolle, wenn Sie das Malzeichen des Tieres annehmen, ist das Ihr Ticket in die Hölle. Sie können das Malzeichen des Tieres nicht annehmen und gerettet werden, das ist unmöglich.

Wir werden uns jetzt etwas anderes ansehen. Das ist ein phänomenaler Vers, ich meine, man könnte eine ganze Predigt nur über diesen einen Vers halten, ich stoße immer wieder darauf und muss ihn markieren. Und jetzt sehen Sie sich das an.

Aber in den Tagen der Stimme des siebten Engels, wenn er anfängt zu posaunen, soll das Geheimnis Gottes vollendet werden, wie er es seinen Knechten, den Propheten, verkündet hat. (Offenbarung 10:7)

Und jetzt denken Sie darüber nach. Können Sie Gott in diesem Moment sehen? Nein. Werden Sie ihn am Ende des Leidens sehen können? Ja, jedes Auge wird ihn sehen, und sie werden sich verstecken und schreien, dass die Felsen auf sie fallen, um sich vor ihm zu verstecken. Es wird nicht so sein.
- Oh, da kommt Jesus. Oh, ist das nicht wunderbar.
Die Menschen werden rennen, schon im Alten Testament steht, dass sie nackt fliehen werden, die mächtigen Männer werden nackt rennen, sie werden im Haus sein und duschen, da kommt Jesus Christus, sie werden aus ihrem Haus rennen, sie werden durch den Wald zurücklaufen, zu Tode erschreckt. Sie können sich jetzt über ihn lustig machen, er ist langmütig, er ist geduldig, aber diese Zeit geht zu Ende, es wird keine Atheisten mehr geben.

Bevor wir zum letzten Punkt in dieser Botschaft kommen, möchte ich noch etwas anmerken.

Wie werden Sie jetzt gerettet? Glaube plus nichts. Der Glaube allein ist die Art und Weise, wie Sie gerettet werden. Sie werden in den Paulusbriefen keinen Glauben plus Werke finden, das wird nicht passieren.

Wie werden Menschen in der Trübsal gerettet? Glaube plus Werke.

Wie werden nun die Menschen im Tausendjährigen Reich gerettet? Durch Werke, nicht durch Glauben.

Der Glaube aber ist die Substanz dessen, was man hofft, und der Beweis dessen, was man nicht sieht. (Hebräer 11:1)

Der Punkt ist, Sie können nicht an etwas glauben, das Sie sehen können. Ich brauche überhaupt keinen Glauben, um an meine Bibel zu glauben, meine Bibel liegt direkt vor mir. Im Moment brauche ich Glauben, um an Gott zu glauben, denn ich kann ihn nicht sehen. Ich brauche Glauben, um an Jesus Christus zu glauben, weil ich ihn nicht sehen kann.
Wie können Sie im Tausendjährigen Reich Glauben haben?

Stellen Sie sich vor, wie die Menschen in dieser Zeit ein solches Gespräch führen.
- Glauben Sie an Jesus Christus?
- Nun ja, er ist drüben in Jerusalem. Ja, ich glaube. Ich war neulich in Jerusalem, wir mussten dort hinaufgehen, um dem Herrn unsere Ablation oder was auch immer zu bringen. Ja, ich sah ihn, ich sah ihn auf dem Thron, ich verneigte mich.

Wie können Sie sagen, dass der Glaube von jetzt an bis in alle Ewigkeit das Mittel zur Rettung sein wird?
Sie sehen, in welchen Schlamassel sich die Menschen begeben, wenn sie das Wort der Wahrheit nicht richtig unterteilen.
Die Erlösung ändert sich mit jeder Dispensation, das ist keine Ketzerei, das ist biblische Lehre, und die nicht-dispensationalen Christen bringen die Bibel durcheinander, weil sie versuchen, das zu ignorieren, und deshalb sind sie ein Handwerker, der sich schämen muss.

Kehren Sie zurück zum ersten Kapitel des Epheserbriefes.

Ein weiterer Dispensationswechsel, der stattfindet, und das ist einer, bei dem die Christen wirklich sehr durcheinander kommen, und jeder falsche Prophet da draußen benutzt dies am liebsten, und ich werde aufdecken, wie sie die Menschen in die Knechtschaft bringen.

Hier haben Sie für Christen, lassen Sie uns darüber lesen.

Dass wir zum Lob seiner Herrlichkeit seien, die wir zuerst auf Christus vertraut haben. (Epheser 1:12)

Okay, wenn Sie auf Christus vertrauen, was ist das? Es ist der Glaube. Christus ist nicht hier und stirbt am Kreuz. Das ist einmal passiert, vor fast 2000 Jahren, und darauf müssen Sie im Glauben vertrauen.

Sehen Sie sich Vers 13 an.

Auf den auch ihr vertraut habt, nachdem ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eures Heils, gehört habt; auf den auch ihr, nachdem ihr geglaubt habt, versiegelt worden seid mit dem heiligen Geist der Verheißung. (Epheser 1:13)

Sie sind versiegelt, wenn Sie gerettet werden.

Wir werden hier etwas ganz Ähnliches sehen.

Und betrübt nicht den heiligen Geist Gottes, durch den ihr versiegelt seid auf den Tag der Erlösung. (Epheser 4:30)

Es heißt nicht, dass Sie bis zu dem Tag versiegelt sind, an dem Sie rückfällig werden, dann müssen Sie wieder gerettet werden und dann sind Sie versiegelt, bis Sie das nächste Mal rückfällig werden. Nein, ich meine, dass Christen so schnell versiegelt und entsiegelt werden, wenn es ein Stempel wäre, würden Sie durch die Anzahl der Stempel aus dem Verkehr gezogen werden.
Sie sind versiegelt, warum? Weil die Erlösung etwas ist, das Jesus Christus getan hat, die Gerechtigkeit wird Ihnen zugerechnet, sein Blut wäscht Ihre Sünden weg, die Erlösung ist nicht etwas, das ich selbst tue.
Aber wissen Sie was? Es wird in der Trübsal geschehen, zum Teil, in der Trübsal ist es Glaube plus Werke, in der Trübsal werden Sie bis zum Ende durchhalten müssen.
Im Moment müssen Sie nichts aushalten, denn Sie sind versiegelt bis zum Tag der Erlösung.
Wie bringen Sie diese Dinge unter einen Hut? Das können Sie nicht, es sei denn, Sie sind Dispensationalist. Wenn Sie nicht an Dispensationalismus glauben, dann bringen Sie die Bibel nur durcheinander, das ist verrückt.

Wir werden hier eine weitere Passage sehen, die die ewige Sicherheit für einen Christen heute, vor der Entrückung, beweist.

Danken wir dem Vater, der uns zu Teilhabern am Erbe der Heiligen im Licht gemacht hat: der uns von der Macht der Finsternis befreit hat. (Kolosser 1:12-13)

Wer hat uns von der Macht der Finsternis befreit? Gott hat es getan.

und hat uns in das Reich seines lieben Sohnes versetzt: in dem wir die Erlösung haben durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden. (Kolosser 1:13-14)

Okay, wer ist der Urheber und Vollender unserer Erlösung? Jesus Christus. Wir brauchen uns keine Sorgen zu machen, dass wir unser Heil verlieren könnten. Wir sind entrückt worden, Gott hat uns in das Reich seines geliebten Sohnes gebracht, er hat uns von der Macht der Finsternis befreit. Das ist es, was passiert, wenn Sie gerettet werden. Sie können Ihr Heil nicht verlieren, wenn Sie gerettet werden, Sie können eine Menge anderer Dinge verlieren, Sie können Ihre Gesundheit verlieren, Sie können Ihre Freude verlieren, Sie können Ihr Geld verlieren, Sie können eine Menge Dinge verlieren, aber Sie können Ihr Heil nicht verlieren, Sie sind versiegelt, denn Jesus Christus ist der Urheber und Vollender Ihres Heils. Sie haben es nicht begonnen, er hat es getan, und Sie werden es nicht vollenden, er wird es tun.

Es ist ein treuer Spruch: Denn wenn wir mit ihm gestorben sind, werden wir auch mit ihm leben: Wenn wir leiden, werden wir auch mit ihm herrschen; wenn wir ihn verleugnen, wird auch er uns verleugnen. (2 Timotheus 2:11-12)

Oh nein, das heißt, wenn wir nicht für ihn Zeugnis ablegen, wenn wir nicht für ihn eintreten, dann werden wir verleugnet und verlieren unsere Erlösung? Falsch, schauen Sie sich Vers 13 an.

Wenn wir auch nicht glauben, so bleibt er doch treu: Er kann sich selbst nicht verleugnen. (2 Timotheus 2:13)

Im ersten Korintherbrief, Kapitel 12, steht, dass wir Glieder des Leibes Christi sind. Wenn Sie gerettet werden, wenn Sie im Blut gewaschen sind, werden Sie ein Glied des Leibes Christi.
Wie kann er sich nun selbst verleugnen? Das kann er nicht, Sie sind ein Teil seines Leibes. Er wird sich nicht selbst verleugnen.
Und natürlich hat er bereits den Zorn Gottes am Kreuz auf sich gezogen, weil er unsere Sünden auf sich genommen hat.
Warum sollte Gott ihn sieben Jahre lang seinem Zorn aussetzen? Das ist lächerlich, das wird nicht passieren.
Der Leib Christi wird vor der Trübsal gehen, Punkt. Vor der Zeit von Jakobs Not.

Die Leute da draußen, die nicht spenden wollen, sind jetzt natürlich ganz aus dem Häuschen.
- Nun, er wird die Verse im Hebräerbrief nicht lesen! Denn das widerlegt die ewige Sicherheit.
Oh doch, das tue ich!

Wir werden uns alle Verse im Hebräerbrief ansehen, die beweisen, dass Sie Ihr Seelenheil verlieren können, und das tun sie übrigens auch, Sie können Ihr Seelenheil verlieren, wenn Sie Hebräer sind, in der Trübsal, in der Zeit von Jakobs Not.

Erinnern Sie sich, dass ich vorhin gesagt habe, dass Sie in Matthäus 24 sagen, dass Sie bis zum Ende ausharren müssen. Schauen wir uns Hebräer 3 Vers 14 an.

Denn wir sind Christi teilhaftig geworden, wenn wir den Anfang unserer Zuversicht festhalten bis ans Ende. (Hebräer 3:14)

Sehen Sie es? Aushalten bis zum Ende, für einen Hebräer in der Trübsal.

Denn es ist unmöglich, dass die, die einmal erleuchtet worden sind und von der himmlischen Gabe gekostet haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das gute Wort Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt gekostet haben, wenn sie abfallen, wieder zur Buße erneuert werden; denn sie haben den Sohn Gottes von neuem gekreuzigt und ihn öffentlich zuschanden gemacht. (Hebräer 6:4-6)

Wissen Sie, es wäre ziemlich beschämend, wenn Sie als Jude in der Trübsal das Malzeichen des Tieres nehmen würden, und ich glaube, dass es ein implantierbarer Mikrochip ist, aber in Offenbarung 14 steht es auf der Stirn.
Wäre es nicht etwas Besonderes, das Malzeichen des Tieres zu nehmen und sich dann umzudrehen und zu behaupten, Sie seien ein Christ, das würde Jesus Christus offen in Verruf bringen, nicht wahr? Aber all die Leute, die jetzt sagen, dass man sein Seelenheil verlieren kann, zitieren diese Verse hier.
Lesen Sie sie! Hier steht.

Denn es ist unmöglich für die, die einmal erleuchtet waren, ... wenn sie abfallen, von neuem zur Buße zu erneuern. (Hebräer 6:4-6)

Mit anderen Worten, wenn Sie das jetzt für das Kirchenzeitalter verwenden wollen, die Periode, in der wir uns befinden, dann bedeutet das, wenn Sie einmal sündigen, ist es unmöglich, danach gerettet zu werden, das kann nicht für uns gelten, das ist lächerlich, natürlich gilt das nicht für uns. Denn wenn es so wäre, gäbe es keine Christen im Himmel. Ich kenne nicht einen einzigen Christen, der nicht gesündigt hat, nachdem er gerettet wurde. Das ist einfach verrückt.

Wir werden hier eine weitere große Möglichkeit sehen, die sie zu nutzen versuchen.

Denn wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, so bleibt kein Opfer mehr für die Sünden, sondern ein gewisses furchtsames Erwarten des Gerichts und feurigen Zorns, der die Widersacher verzehren wird. (Hebräer 10:26-27)

Haben Sie vorsätzlich gesündigt, nachdem Sie Jesus Christus angenommen haben? Ja. Und niemand hier ist gerettet, richtig? Falsch.
Warum? Weil es an die Hebräer geht, die Hebräer tauchen in der Trübsal wieder auf.
Das hat nichts mit den Christen im Kirchenzeitalter zu tun, aber in der Trübsal spielt es keine Rolle, wie spirituell oder rechtschaffen Sie sind, wenn Sie das Malzeichen des Tieres nehmen, war's das, Ihre Chance, jemals in den Himmel zu kommen, ist dahin.

Erinnern Sie sich nun daran, dass die Bibel im Buch der Epheser, Epheser 1:12 bis 14, Epheser 4:30, das wir vorhin gelesen haben, sagt, dass wir mit dem heiligen Geist der Verheißung versiegelt sind.
Gilt das für jeden, der in der Trübsal ist? Ja.

Und danach sah ich vier Engel stehen an den vier Ecken der Erde, die hielten die vier Winde der Erde, dass der Wind nicht wehte auf Erden noch auf dem Meer noch an irgendeinem Baum. Und ich sah einen anderen Engel vom Osten heraufsteigen, der hatte das Siegel des lebendigen Gottes; und er rief mit lauter Stimme den vier Engeln zu, denen es gegeben war, der Erde und dem Meer Schaden zuzufügen, und sprach: Tut der Erde nicht weh noch dem Meer noch den Bäumen, bis wir die Knechte unseres Gottes an ihren Stirnen versiegelt haben. (Offenbarung 7:1-3)

Und dann geht es weiter, die Zahl ist eine 144'000, aus jedem der 12 "Stämme". Es wird also versiegelte Gläubige in der Trübsal geben, die sich keine Sorgen machen müssen, ihr Heil zu verlieren, sie sind ewig gesichert, aber alle anderen, die gerettet werden wollen, müssen bis zum Ende durchhalten, sie müssen Glauben plus Werke haben.
Sie können das nicht alles miteinander vermischen, das macht keinen Sinn, Sie bringen die Bibel zum Lügen.
Die Bibel spricht von Menschen, die die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandeln (Römer Kapitel eins). Leider gibt es gerade jetzt viele falsche Propheten, die den Menschen vorgaukeln, dass sie durch die Trübsal gehen werden.
Warum lehren diese Leute, dass Sie durch die Trübsal gehen werden und Ihr Seelenheil verlieren können?
Warum lehren sie das?
Weil das die ultimative Form der Kontrolle über die Menschen ist. Wenn ich Ihnen allen sage, dass ich die Kontrolle über Ihre Seelen habe und dass ich Sie jederzeit in die Hölle verdammen kann, wenn Sie aus der Reihe tanzen... Das ist die Macht Gottes. Und der Mensch in seiner Sünde will diese Macht für sich selbst, denn sie zieht die Menschen an und hält sie in Knechtschaft.
- Wenn Sie nicht auf meinen Dienst hören, wenn Sie meinem Dienst nicht treu sind, sind Sie wahrscheinlich nicht gerettet, Sie werden nicht bis zum Ende durchhalten, Sie werden die Trübsal nicht überstehen, Sie könnten Ihre Erlösung verlieren.
Was diese falschen Propheten also tun, ist, sie locken die Menschen an und nutzen Menschen aus, die das Wort der Wahrheit nicht richtig teilen, und sie benutzen diese Verse, um Ihnen zu zeigen, dass Sie Ihre Erlösung verlieren können.
Und dann haben sie Sie. Dann können sie Sie kontrollieren. Und das ist nicht im Sinne des Herrn.

Und es gibt noch eine ganze Menge mehr, ich werde wahrscheinlich @"eine Botschaft in der Zukunft über die Dispensation machen, in der wir uns derzeit befinden, die gemeinhin als Zeitalter der Kirche bezeichnet wird", dieser Begriff steht nicht in der Bibel, ja, das weiß ich, aber der Punkt ist, es ist eine Beschreibung dieser Kirche, in der wir uns befinden, des Leibes Christi.
Sie können es das Zeitalter des Leibes Christi nennen, wenn Sie das wirklich wollen. Es spielt keine Rolle, welchen Namen wir dieser Periode geben, der Punkt ist, dass diese Periode hier ist, und sie unterscheidet sich von den anderen.
Ich werde wahrscheinlich eine Botschaft darüber verfassen, über unsere Dispensation, über die Regeln für unsere Dispensation, über unsere Beziehung zu Gott durch Jesus Christus, in dieser Dispensation.

Aber Sie müssen, wissen Sie... Ich möchte noch einmal 2 Timotheus 2:15 zitieren.

Bemüht euch, euch selbst Gott genehm zu machen, als einen Arbeiter, der nicht beschämt werden muss, der das Wort der Wahrheit recht teilt. (2 Timotheus 2:15)

...Wenn Sie diesem Gebot nicht gehorchen, bringen Sie die Bibel völlig durcheinander, schaffen Widersprüche, die es nicht gibt, und machen Gott und sein Wort lächerlich. Aber der Punkt ist, dass Gott sich dafür schämt, wie sie das Wort und die Gläubigen durcheinanderbringen.
Und Gott wird keine Dienste segnen, die das Wort der Wahrheit nicht richtig unterteilen.
Das war's also für heute.