Das theologische Seminar des Web : Teil 9

Nochmals vielen Dank und einen guten Morgen an alle Studenten und Lehrer des Wortes Gottes,
Wir hoffen, dass Sie heute Zeit haben, eine Weile mit uns im theologischen Seminar des Webs zu studieren.
Es geht um eine Diskussion über die Namen Gottes, die Vaterschaft Gottes und das Schweigen Gottes.
Unsere erste Reihe von Studien ist natürlich im Bereich der Theologie angesiedelt.
Das Studium von Gott im eigentlichen Sinne.
Später werden wir über Christologie sprechen, die Lehre von Christus.
Soteriologie, die Lehre von der Erlösung.
Amartiologie, die Lehre von der Sünde.
Anthropologie, das Studium des Menschen.
Und verwandte Themen, die mit dem Wort Gottes zu tun haben.
In allen Lektionen des theologischen Seminars im Internet geht es natürlich um biblische Lehren.

Unsere Lektion in dieser Woche beschäftigt sich mit den Namen Vaterschaft und Schweigen Gottes.
In den vorherigen Teilen haben wir etwas über die Existenz Gottes und die Beweise für seine Existenz gelernt.
Über sein Wesen und seine Einheit, seine Unendlichkeit, seine kommunizierbaren und nicht kommunizierbaren Eigenschaften.
In den biblischen Ländern hatten und haben die Namen eine Bedeutung für sie in Bezug auf das Wort Gottes.
Und durch das Studium der Namen Gottes können wir viele Dinge über Gott in seiner Selbstoffenbarung erfahren.
Und schließlich ist Gott weder Gegenstand einer mikroskopischen Untersuchung noch Gegenstand der Bemühungen des Menschen, in die Bathosphäre, in die Tiefe oder in den Abgrund zu graben.
Gott ist auch nicht Gegenstand der Bemühungen der Menschen, den Mount Everest zu besteigen oder mit astronomischen Geräten in die unendlichen Weiten des Universums zu blicken.
Gott ist nicht der Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchungen.
Gott ist das Thema der Offenbarung.
Und wo Gott sich nicht offenbart, wird kein noch so großes wissenschaftliches Bemühen etwas beweisen können.
Der Herr unterwirft sich nicht der physischen Dummheit der physischen Menschen.
Schließlich ist Gott ein Geist.
Und schließlich sind die Dinge, die erscheinen, aus Dingen gemacht, die nicht erscheinen, gemäß der korrekten Atomtheorie des Schreibers der Hebräer, die 1800 Jahre vor Einsteins Geburt geschrieben wurde.

Wir haben es mit geistigen Dingen zu tun, die man nicht unter dem Mikroskop oder im Teleskop sehen und prüfen kann. Wir haben es mit der Offenbarung Gottes an den Menschen zu tun.
Der Mensch ist das Objekt von Gottes Betrachtung, nicht umgekehrt.
Die Namen Gottes, die in der Bibel vorkommen, gibt es in drei Formen.
Das, was wir primäre Namen nennen, Verbindungen mit dem hebräischen Wort "el".
Und Verbindungen mit dem Tetragrammaton, das Jehova genannt wird.
Da im Hebräischen die masoretischen Vokalpunkte für Jehova Adonai sind, ist das Wort vom Standpunkt unserer Sprache aus unaussprechlich, weil niemand den Namen je ausgesprochen gehört hat.
Der Name wurde als zu heilig angesehen, um ausgesprochen zu werden, also haben wir ihn im Alten Testament korrekt mit Jehova übersetzt.
Er wird mit Herr übersetzt und bezieht sich oft auf Gott, den Vater, und natürlich auch oft auf den Herrn Jesus Christus, der laut Offenbarung Kapitel 19 der Jehova der Jehovas ist.
Der König der Könige und der große Herr der Herren.

Im Grundwort haben wir nur ein Wort wie "El" oder "Elah" oder "Elohim" oder "Jehovah" oder "Addon" oder "Adonai" oder "Gott" oder "Herr".
Dann gibt es noch zwei Wörter, die zusammen mit "El" verwendet werden, wie z.B. Allmächtiger Gott, der "El Elohim" ist.
Wir haben den allerhöchsten Gott, wir haben den ewigen Gott.
Und dann Verbindungen mit Jehova.
Der Herrgott, Jehova, der ewige Gott und so weiter und so fort.

Ich werde Ihnen jetzt 14 Namen Gottes nennen, die im Alten Testament verwendet werden, zunächst aus dem hebräischen Text des Alten Testaments und dann aus der Übersetzung.
Also gut, der erste davon steht in Genesis 2:4.
Dieses Wort ist das häufigste Wort für Gott im Alten Testament, "Elohim".
Es ist ein zusammengesetztes Wort und weist eindeutig auf die Gottheit von Vater, Sohn und Geist hin.
Elohim ist ein Pluralwort.
Man kann es mit Götter übersetzen, wenn es um die Götter geht, die sich Gott, dem Vater, widersetzen, und es ist sehr bezeichnend, dass der Herr sagt, dass die Götter, die den Himmel nicht aus der Erde erschaffen haben, unter dem Himmel und der Erde verschwinden werden.
Das zeitgenössische Zeug, das wir von den modernen Ufo-Autoren hören, der zeitgenössische Blödsinn, den wir von den inter-terrestrischen Pyramiden-Autoren hören.
Es ist die Vorstellung, dass es mehrere Götter waren, die den Himmel und die Erde erschaffen haben.
Das widerspricht natürlich der klaren und eindeutigen Aussage des Wortes Gottes, dass die Götter, die nicht den Himmel und die Erde geschaffen haben, unter der Erde vergehen werden.
Und der Herr sprach.

Ich bin der Herr, und es gibt keinen anderen, es gibt keinen Gott neben mir (Jesaja 45:5)

Ich, ja ich bin der Herr. Und außer mir gibt es keinen Retter. (Jesaja 43:11)

Die Christen, die an diesen Dingen zweifeln, sollten einige Zeit damit verbringen, Jesaja Kapitel 41 bis Jesaja 48 zu studieren.

Das erste für Elohim, bedeutet derjenige, der mächtig ist oder der Herr, der erschafft.
Dann haben wir einen anderen Namen für Gott "El Ilyam" Genesis 14:22, derjenige, der über dem Herrn steht, der besitzt.
Wir haben "Adonai" in 1. Mose 15:2, der Herr, unser Herrscher, derjenige, der regiert.
Wir haben "El Holam" in Genesis 21:33, der Herr, der sich selbst offenbart, der, der geheimnisvoll ist.
Wir haben "Jehovah Jireh" Genesis 22:14, den Herrn, der für uns sorgt.
"Jehovah Rapha" in Exodus 15:26, derjenige, der heilt.
"Jehovah Nisi" Exodus 17:15, der Herr unser Banner.
"Jehovah Yed Khadiya" in Exodus 31:13, der Herr, der heiligt.
"Jehova Shalom" in Richter 6:24, der Herr unser Friede.
"Der Herr von Sabaoth" 1. Samuel 1:3, der Herr der Heerscharen.
"Jehovah Tsidkenu" in Jeremia 23:6, der Herr unsere Gerechtigkeit.
"Jehovah Shammah" in Hesekiel 48:35, der, der in der Nähe ist (der, der anwesend ist).
Wir haben "Jehovah Elyon" Psalm 7:17, der Segnende (der Herr, unser Segenspender).
Und "Roy" Psalm 23:1, Jehovah unser Hirte

Dies sind 14 Titel, die dem Gott des Alten Testaments gegeben wurden.
Sie stellen keine 14 Götter aus dem Weltall dar, die in fliegenden Untertassen herumfliegen.
Und was die Ufo-Insassen betrifft, die sich immer Sorgen um Wasser und Strom machen, so sei gesagt, dass es in der Bibel oder bei den falschen Göttern keinen einzigen Engel gibt, der auch nur fünf Minuten damit verbringen müsste, von irgendjemandem Strom zu bekommen.
Die seltsame Besessenheit der modernen Ufo-Autoren, dass der Bewohner von Hesekiel, Kapitel 1, ein nicht identifiziertes Flugobjekt oder eine fliegende Untertasse ist.
Es ist wirklich zu komisch, um es in Worte zu fassen, wenn nicht sogar geradezu dumm für jeden, der das Wort Gottes kennt.

Hat jemand gesehen, was der UFO-Insasse in Hesekiel 1 sagte?
Das ist interessant, oder?
Hier haben wir einen Haufen Leute, die über das Argument reden, dass Hesekiel 1 und Hesekiel 10 von einem UFO-Insassen in einer fliegenden Untertasse stammen, während sie völlig außer Acht lassen, was er gesagt hat.
Haben Sie jemals gelesen, was er in Hesekiel 1, 2 und 3 geschrieben hat?
Das ist eine interessante Lektüre.
Haben Sie jemals einen der Götter aus dem Weltall so reden hören?
Das habe ich nie getan.
Wann haben Sie das letzte Mal von einem UFO-Bewohner gehört, der einen absoluten moralischen Standard aufgestellt hat?
Es gab 2 Professoren, die behaupteten, an Bord eines UFOs genommen worden zu sein und mit den Insassen gesprochen zu haben.
Ich kann mich nicht daran erinnern, dass sie diesen beiden Kerlen gesagt haben, dass Gott Israel mit Christus auf dem Thron Davids wiederherstellen würde.
Es ist interessant, nicht wahr?
Wie diese Leute Jahr für Jahr versuchen, Götter nach ihren eigenen Halluzinationen zu formen und schließlich annehmen, dass, wenn irgendjemand vom Himmel herabkam und mit irgendjemandem in der Bibel sprach, es irgendein Verrückter in einer fliegenden Untertasse gewesen sein muss.
Warum die Leute aus der fliegenden Untertasse nicht so reden wie die Insassen in Hesekiel.
Nicht ein einziges Mal haben Sie von einem UFO-Insassen gehört, der jemandem sagte: "Du sollst nicht ehebrechen und du sollst keine anderen Götter vor mir haben".
Ich habe zwar die riesige Menge an Literatur über Ufos verstanden, die ich zumindest besser kenne als 27 Werke zu diesem Thema.
Die Argumente der UFOs sind Deisten und Verwandte, die glauben, dass Gott das Waldfeld der Energie im Universum ist.
Ich kann mich nicht erinnern, dass die UFO-Insassen jemals etwas darüber gesagt haben, dass Jesus Christus kommt, um Israel wiederherzustellen und die Vereinten Nationen zu stürzen.
Das klingt nicht nach UFO-Gerede.
Ich habe die Reden gelesen, die angeblich unter hypnotischer Suggestion von Menschen verfasst wurden, die Ufos gesehen haben, an Bord gegangen sind und von den Betreibern der Raumschiffe an verschiedenen Orten angesprochen wurden.
Ich kann mich nicht erinnern, dass ein UFO-Insasse jemals etwas über die Rückkehr des Herrn Jesus Christus gesagt hätte, um Rom zu stürzen.
Das ist es, was Sie in Offenbarung 17 finden.
Es scheint ein großer Unterschied zwischen dem Gott, der sich in der Bibel offenbart, und den Göttern, die sich auf fliegenden Untertassen offenbaren, zu bestehen.

Es gibt 14 Namen Gottes im Alten Testament.
Sie alle beziehen sich auf Jehovas Gott, die Dreifaltigkeit, die sich als Vater, Sohn und Heiliger Geist manifestiert.

Nun kommen wir zu der Vaterschaft Gottes.
Die Israeliten sollten beten.

Unser Vater, der du bist im Himmel. (Matthäus 6:9)

Im Unterschied zu den heidnischen Göttern.
Und in Matthäus Kapitel 6, als Jesus Christus die alttestamentlichen Juden unter dem Gesetz lehrte, "unser Vater im Himmel" zu beten.
Natürlich lehrte er ihn das gemeinsame Gebet eines Volkes, das von Gott als Gottes Sohn herausgerufen worden war.
Sie werden feststellen, dass keine Person im Alten Testament jemals als Sohn Gottes oder als Sohn Gottes bezeichnet wird, es sei denn, sie ist ein Engel ohne Blut.
Im Alten Testament gibt es so etwas wie den Sohn Gottes im Sinne des Neuen Testaments nicht.
Im Sinne des Neuen Testaments ist der Sohn Gottes der Sünder, der Jesus Christus angenommen hat.

So viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben. (Johannes 1:12)

Beachten Sie bitte, dass im Alten Testament keine Person jemals als Sohn Gottes bezeichnet wird.
Die Nation Israel wird in Jesaja als Söhne und Töchter bezeichnet.
Und die Nation als Ganzes wird mein erstgeborener Sohn genannt.
Das finden Sie in Exodus, Kapitel zwei, drei und vier.
Aber zu keinem Zeitpunkt werden einzelne Israeliten wie David und Mose als Söhne Gottes bezeichnet.
Die Söhne Gottes im Alten Testament aus Hiob 1 und Hiob 2 und Hiob 38 und Genesis 6 sind eindeutig Engelswesen, haben aber weder Fleisch noch Blut noch können sie wiedergeboren werden.
Daher sollte man sofort den Unterschied zwischen dem Gebet der Jünger in Matthäus 6:9, das von Gott als einem gemeinsamen Vater spricht, "unserem Vater", erkennen.
Und der einzelne Christ, von dem es heißt.

Ihr aber habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: Abba, Vater. (Römer 8:15)

Der Christ preist im persönlichen Gebet nie "unseren Vater", sondern "meinen Vater", "heiligen Vater" und "Vater".
Israel hatte kein persönliches Bewusstsein der Sohnschaft nach dem Motto Gott ist mein Vater.
Israel hatte Gott als seinen leiblichen Vater, als eine von Gott auserwählte Nation, die Gottes erstgeborener Sohn sein sollte.
"Vater unser" war nie das Gebet des Herrn, wird nie das Gebet des Herrn sein und ist sicherlich nicht das Gebet eines Christen, der meine Stimme hört.
"Vater unser" ist das Gebet, das Jesus Christus den beschnittenen jüdischen Jüngern unter dem Gesetz empfahl, die den Sabbat hielten, sich von Schweinefleisch fernhielten und im Tempel anbeteten.
Wenn Sie ein aufmerksamer Leser sind, haben Sie es vielleicht in Matthäus Kapitel 5 und 6 bemerkt.
Die Juden, die unter dem Gesetz standen, brachten ihre Gaben zu einem Altar im Tempel.
Wenn Sie das nicht bemerkt haben, sollten Sie es nachschlagen.
All diese kleinen Leute, die die Bergpredigten nehmen und versuchen, sie auf Christen anzuwenden, sind genau das, was sie sind, nämlich reine Dummheit.
Das Wort Christ taucht in Ihrer Bibel erst in Apostelgeschichte Kapitel 11 auf.
Wenn Sie das nicht bemerkt haben, sollten Sie es nachschlagen.
Sie könnten keinen Christen in Matthäus 5 6 7 8 9 10 mit einer Taschenlampe finden.
"Vater unser im Himmel" war noch nie das Gebet des Herrn.
Im Gebet des Herrn in Johannes 17 nennt Christus Gott den Vater nie "unser Vater", sondern "mein Vater" und "heiliger Vater".
Niemals unser Vater.
"Unser Vater" in Matthäus 6:9 ist das Gebet eines jüdischen Jüngers unter dem Gesetz, der zu dem Volk gehört, das Gott zum Vater hat.
Das Gebet ist in seiner jetzigen Form ein Gebet, das den Heiligen des Alten Testaments unter dem Gesetz gegeben wurde.
Jüdische Heilige unter dem Gesetz, und das sind natürlich Sabbat haltende, Schweinefleisch enthaltende, den Tempel anbetende Juden.
Der Jude hatte Gott hat seinen Vater in einem poetischen und nationalen Sinn.
Zunächst einmal im poetischen Sinne, wie in Psalm 68:5.
Zum Lesen von Psalm 68:5.

Ein Vater für die Waisen und ein Richter für die Witwen ist Gott in seiner heiligen Behausung.

Aber im lehrmäßigen Sinne nur als eine Nation unter Gott.

Und du sollst zu Pharao sagen. So spricht der Herr. Israel ist mein Sohn, mein Erstgeborener. (Exodus 4:22)

Kein Einzelner hat also das Recht, die Vaterschaft Gottes aus einem individuellen Bewusstsein und einer individuellen Beziehung heraus zu haben, sondern als nationale Beziehung.
Und deshalb finden wir auch den Plural "unser Vater im Himmel".
Wenn Sie Matthäus, Kapitel 6, aufmerksam lesen, werden Sie feststellen.
Dass der Vater der Vaterschaft Israels (Israel ist Gottes Kind) in heftigen Kontrast zu den Heiden gesetzt wird.
Tatsächlich wird ein aufmerksamer Leser von Matthäus 5 und 6 feststellen, dass Gott nicht der Vater irgendeines Nichtjuden ist, wenn eines klar ist.
Die Bibel sagt.

Nach all diesen Dingen streben die Heiden. Denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all das nötig habt. (Matthäus 6:32)

Beachten Sie, dass Christus die Juden als Kinder Gottes in der Gemeinschaft und auf nationaler Ebene unter dem Vater der Nation ständig mit den Nichtjuden vergleicht, die als Gruppe keinen Vater haben.
Israel hatte kein persönliches Bewusstsein der Sohnschaft, so dass Gott "mein Vater" ist.
Und natürlich hat das wiedergeborene Kind Gottes das in Jesus Christus.
Der Modernismus argumentiert, dass Gott mein Vater ist und mein Vater mir nichts Böses will, also werde ich einfach tun, was ich tun will, und er wird mir bis zum Ende gnädig sein.
Das ist natürlich höchst anmaßend und eine falsche Schlussfolgerung.
Christus hat nie angedeutet, dass Gott der Vater von irgendjemandem ist, sondern er sagte zu religiösen Heuchlern.

Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters werdet ihr tun. (Johannes 8:44)

Gott ist der Schöpfer von allem, aber nur der Vater derer, die zur Familie gehören.
Im zweiten Korintherbrief 6:17-18 lesen wir.

Darum geht hinaus aus ihrer Mitte und sondert euch ab, spricht der Herr. Und rührt das Unreine nicht an, so will ich euch aufnehmen. Und will euch ein Vater sein, und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige.

Beachten Sie, dass der Herr dort nichts darüber sagt, dass er jemanden als Sohn oder Tochter annimmt, bis er aus dem Weltsystem austritt und ihn annimmt.
Es gibt keine Aufnahme des Sünders in die Familie Gottes, solange er nicht den Herrn Jesus Christus als seinen persönlichen Retter annimmt.
Und beachten Sie den Ausdruck "rühre das Unreine nicht an".
In der Bibel gibt es Reines und Unreines, Schmutziges und Sauberes.
In der Bibel gibt es nicht so etwas wie diese große integrierte, verschmolzene, synthetische, relative Sache, bei der es keinen Unterschied zwischen Gut und Böse gibt.
In der Bibel gibt es einen Unterschied zwischen gut und böse und rein und unrein.
Die reinen Dinge sind aufgelistet und die unreinen Dinge sind aufgelistet.
Er weist klar auf die schrecklichen, gefürchteten Absolutheiten hin, die dem Sünder den Maßstab vorgeben und ihn darauf aufmerksam machen, dass er nicht rein und nicht heilig ist und wiedergeboren werden muss.
Einige von Ihnen haben natürlich den Punkt erreicht, an dem Sie nicht mehr zwischen rein und unrein unterscheiden können.
Denn ein verunreinigtes Gewissen, von dem die Bibel in einer verunreinigten Vorstellung spricht, erreicht den Punkt, an dem es nicht mehr zwischen zwei verschiedenen Dingen unterscheiden kann, die unterschiedlich sind.
Manche können nicht einmal den Unterschied erkennen, manche denken, das Reine sei unrein und das Unreine sei rein.

und will euch ein Vater sein, und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige. (Zweiter Korintherbrief 6:18)

Nirgendwo deutet Gott jemals an, dass sie irgendeinen Sohn oder irgendeine Tochter annehmen, die nicht Gottes eingeborenem Sohn als Erlöser vertraut hat und ein Kind Gottes wird, indem sie Gottes Sohn annimmt, der unbefleckt und harmlos hoch oben in den Himmeln ist, der herabgekommen ist, um für Sünder zu sterben.
Als Vater gibt Gott seinen Kindern das Leben, also gibt es keine Sohnschaft ohne die neue Geburt.
Die Bibel sagt.

Wer den Sohn hat, hat das Leben, und wer den Sohn Gottes nicht hat, hat das Leben nicht. (1 Johannes 5:12)

Wie ein Vater schenkt Gott seinen Kindern, denen in der Familie Gottes, Liebe.
Daher lesen wir.

Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben. (Aber außerhalb der Familie). Wer aber dem Sohn nicht glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm. (Johannes 3:36)

Und so werden sie in Epheser 2:3 genannt.

Von Natur aus die Kinder des Zorns.

In Römer 9:22.

Die Gefäße des Zorns, die zur Zerstörung bestimmt sind.

Im Epheserbrief 2:1.

Tot in Übertretungen und Sünden.

In Matthäus 23:15.

Kind der Hölle.

Sie sehen, was für ein radikales Buch die Bibel ist.
Es ist das einzige Buch, das dies zu sagen wagt.
Hier steht.

All unsere Rechtschaffenheit ist wie ein schmutziges Tuch (Jesaja 64:6).

Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. (Johannes 3:3)

Jeder Mensch ist in seinem besten Zustand nur Eitelkeit. (Psalm 39:5)

Das ist der Unterschied zwischen der heiligen Schrift und den orientalischen Schriften.
Die Schriften anderer Religionen wagen es nicht, die Wahrheit darüber zu sagen.
Die Wahrheit ist, mein Freund, mit einer toten Natur und einem befleckten Gewissen und einem Gewissen, das mit einem heißen Eisen gebrannt wurde, wird Ihr bewusster Blickwinkel Sie überall hinbringen.
Und die Wahrheit ist, dass Sie mit Ihrem selbstgerechten Egoismus, den Sie im Laufe der Jahre entwickelt und kultiviert haben, indem Sie sagten, alles sei relativ und Sie würden sich selbst zur letzten Autorität erheben und alles andere sei relativ.
Sie haben sich selbst zu einem Gott gemacht.
Das ist die schreckliche Wahrheit und der Grund, warum die Menschen auf der ganzen Welt nach Religionen Ausschau halten und vergleichende Religionsstudien betreiben, um die wunderbarsten herauszufinden, die sie am wenigsten verletzen.
Denn das biblische Christentum war und ist und wird immer der anstößigste, negativste, destruktivste und kritischste Missbrauch sein, den die Menschheit je erlebt hat.
Derselbe Gott, der gesagt hat.

Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen. (Matthäus 5:8)

Said.

Ihr Schlangen, ihr Otterngezücht, wie könnt ihr der Verdammnis der Hölle entgehen? (Matthäus 23:33)

Als David sagte.

Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. (Psalm 23:1)

Derselbe Hirte sagte.

Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters werdet ihr tun. Er war ein Mörder von Anfang an und blieb nicht in der Wahrheit, denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er eine Lüge redet, redet er von sich selbst. Denn er ist ein Lügner, und der Vater der Lüge. Und weil ich euch die Wahrheit sage, glaubt ihr mir nicht. (Johannes 8:44-45)

Derselbe Gott, der gesagt hat.

Die Nächstenliebe deckt die Vielzahl der Sünden. (1 Petrus 4:8)

Die Nächstenliebe leidet lange und ist freundlich. Nächstenliebe ist nicht neidisch. Die Nächstenliebe prahlt nicht und ist nicht aufgeblasen. (1 Korinther 13:4)

Said.

Alle Lügner werden ihren Anteil an dem See haben, der mit Feuer und Schwefel brennt. Das ist der zweite Tod. (Offenbarung 21:8)

Ist das nicht toll?
Derselbe Gott, den manche Leute in der Bergpredigt, in Psalm 23 und in 1. Korinther 13 an der Nase herumführen, sprach die Worte in Matthäus 23 und Johannes 9, die Sie noch nicht einmal angeschaut haben.
Der Gott, der gesagt hat.

Geliebte, lasst uns einander lieben. Denn die Liebe ist aus Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott. (1 Johannes 4:7)

Der Gott, der gesagt hat.

Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. (Matthäus 22:39)

Das sagte Gott.

Um eine Vorspiegelung zu machen, bete lange. (Matthäus 23:14)

Ihr seid wie weißgewaschene Gräber, die zwar äußerlich schön aussehen, aber inwendig voller Totengebeine und aller Unreinheit sind. (Matthäus 23:27)

Ihr Schlangen, ihr Otterngezücht, wie könnt ihr der Verdammnis der Hölle entgehen? (Matthäus 23:33)

Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln. (Matthäus 25:41)

Die Vaterschaft Gottes in der Bibel ist also eine Sache.
Und die Vaterschaft Gottes, die von den religiösen Politikern in der Welt gelehrt wird, ist etwas anderes.
Es gibt keine Ähnlichkeit zwischen dem Gott, der im Wort Gottes dargestellt wird, und dem Gott, der von den modernen religiösen Liberalen dargestellt wird.
Es ist mir egal, wie viele Bibelstellen er zitiert, er zitiert nur die positiven Stellen.
Um einen positiven Gott zu präsentieren, der niemanden verdammt, der nicht der Gott der Offenbarung ist.
Das ist das Stückwerk, das Gott offenbart hat, indem er den Psalm 23 und die Mundpredigt und den ersten Korintherbrief 13 aus ihrem Zusammenhang gerissen hat.
Und ein Text ohne Kontext ist ein Vorwand.

Wir haben uns heute kurz mit der Vaterschaft Gottes befasst und die vierzehn Namen Gottes aufgelistet.
Wie er sich im Wort Gottes offenbart.
Sie werden auch feststellen, dass, wenn Sie den Herrn Jesus Christus als Ihren Retter annehmen und einem sündlosen, vollkommenen Gerechten statt einem Sünder vertrauen, Gott Ihnen seine zugerechnete Gerechtigkeit schenken wird Römer Kapitel 4 Kapitel 8.
Sie in die Familie adoptieren, Epheser Kapitel 1 Vers 4 bis 10 und Sie als sein Kind besitzen und Sie als sein Kind bekennen.
Und Sie können wirklich nicht "unser Vater im Himmel" sagen, sondern "mein Vater".
Vater, mein Vater.
Wie einer, den sein Vater bemitleidet, so bemitleidet der Herr sie, wenn sie ihn fürchten und Christus annehmen.

Denn so viele vom Geist geleitet werden, sind Söhne Gottes. Ihr habt den Geist der Kindschaft empfangen, durch den wir rufen: Abba, Vater. (Römer 8:14-15)

Wir hoffen, dass diese Lektion ein Segen für Sie gewesen ist.
Und nächste Woche zur gleichen Zeit werden wir über das Schweigen Gottes sprechen.
Der Grund, warum Gebete nicht erhört werden.
Das Schweigen Gottes wird unser Thema nächste Woche zur gleichen Zeit sein.
Bis dahin möge der Herr Sie segnen und einen guten Tag wünschen.