Das theologische Seminar des Web : Teil 7

Vielen Dank und noch einmal guten Morgen, liebe Studenten und Lehrer des Wortes Gottes.
Wir kommen nun zu unserem siebten Teil des theologischen Seminars.
Wir studieren die Lehren des Wortes Gottes.
Wir erinnern uns natürlich daran, dass alle Schrift durch die Eingebung Gottes gegeben ist und zuerst zur Lehre, dann zur bewährten Zurechtweisung in der Gerechtigkeit dient, damit der Mensch Gottes vollkommen und zu allen guten Werken befähigt wird.
Sie und ich leben in dem großen Zeitalter, das wir den Tag des Dogmas nennen.
Der Christ spricht nicht mehr mit Autorität, weil er keine Autorität hat und sich der Autorität entzogen und sich geweigert hat, die Autorität zu diskutieren.
Vielmehr hat er die Autorität missbraucht.
Wenn Sie heute die sozialen Medien durchsuchen, finden Sie eine Menge Videos aus allen Ländern, in denen eine Bibelstelle rechts und links zitiert wird, ohne dass es auf die eine oder andere Weise etwas bedeutet.
Und wenn Sie Ihre Bibel aufschlagen würden, könnten Sie den zitierten Vers nachschlagen und würden schnell feststellen, dass jemand das Wort Gottes mit jedem weiteren Atemzug verdreht.
Wir sollten uns also bemühen, uns vor Gott als würdig zu erweisen, und wir sollten das Wort der Wahrheit richtig austeilen.
Und wir sollten natürlich wissen, was die Bibel über die wichtigsten Dinge im Leben lehrt und sagt.

Wir haben es hier natürlich mit dem zu tun, was die Bibel über sich selbst sagt.
Die Bibel ist die Offenbarung Gottes und wo die Heilige Schrift spricht, können die Kirchenväter und Kirchenmütter schweigen.
Diese Schriften haben eine Menge über sich selbst zu sagen und haben eine Menge über ihr Thema zu sagen.
Bei diesen Studien geht es also nicht nur darum, was die Bibel angeblich lehrt, sondern auch darum, was sie über sich selbst sagt.
Wir haben uns mit den Eigenschaften Gottes, des Vaters, befasst und über Gott als ein vollkommenes Wesen gesprochen.
Wir haben seine kommunizierbaren und nicht kommunizierbaren Eigenschaften studiert, wie sie im Wort Gottes beschrieben sind.

Unsere nächste Lektionsreihe, zumindest die nächsten beiden Lektionen, wird sich mit der Dreifaltigkeit befassen.
Die Dreieinigkeit ist natürlich keine römische Erfindung, wie sie oft fälschlicherweise dargestellt wird, und sie ist auch nicht das halbfertige Ding, das manche lehren.
Auch ist die Dreieinigkeit nicht der so genannte Jesus, der von vielen aufgegriffen wird. Die meisten dieser Gruppen haben Probleme mit dem Wort Gottes. Keiner von ihnen hat eine solide Lehre und kann die Bibel richtig studieren, deshalb geraten sie in alle möglichen Schwierigkeiten.
Eine Gruppe sagt. Nun, wenn Sie Christus gesehen haben, haben Sie den Vater gesehen, also heißt der Vater Jesus.
Das ist natürlich Blödsinn. Jesus ist der Name eines menschlichen Wesens, eines Mannes. Und Gott ist ein Geist.
Als die andere Seite in den gleichen Schlamassel geriet, wollten sie nicht daran denken, den Vater Jesus zu nennen, also gingen sie rückwärts und über Bord und machten uns das Leben schwer und versuchten, so zu tun, als sei der Vater ein Gott und der Sohn ein anderer.
Diese uralte Ketzerei wird Arianismus genannt und wurde auf dem Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. beschlossen.
Allerdings haben die Anhänger der Wachtturm-Gesellschaft den Irrtum bis heute nicht korrigiert, und sie können auch nicht über den Irrtum diskutieren.
Menschen, die die Lektionen der Geschichte ignorieren, sind dazu verdammt, die Lektionen der Geschichte zu wiederholen.
So finden wir die alte Irrlehre von den zwei Göttern.
Einem ungeschaffenen Gott, Gott dem Vater.
Und einen geschaffenen Gott, Jesus Christus.
Diese Irrlehre wird Russellismus oder Arianismus genannt und wurde angeblich auf dem Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. beigelegt.

In unseren Lektionen in der Sendung haben wir bisher gelernt, dass es nur einen Gott gibt und dass dieser Gott der Schöpfer der Welt und des Universums ist.
Dieser Gott ist der Gott aus Genesis 1:1, der die Welten ins Leben rief.
Und in Deuteronomium 6:4 heißt es.

Höre, oh Israel: Der Herr, unser Gott, ist ein einziger Herr.

Dann gibt es nur einen Gott.

Unser sorgfältiges Studium der Heiligen Schrift wird jedoch zeigen, dass Gott in drei Personen existiert.
Das ist eine Gottheit, die sich in drei Personen manifestiert.
Wir lesen über die Gottheit in Kolosser, Kapitel zwei, Vers neun.
Und wieder in Römer Kapitel eins.
sagt Paulus.

Was von ihm unsichtbar ist, wird von der Erschaffung der Welt an deutlich gesehen und durch die Dinge, die gemacht sind, verstanden, nämlich seine ewige Macht und Gottheit. (Römer 1:20)

Und in Kolosser 2:9 lesen wir das.

Denn in ihm (dem Herrn Jesus Christus) wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.

Körperlich, wie ein Mann.
Das wirft ein Problem auf: Wie kann Gott gleichzeitig drei Personen in einem Gott sein?
Wären das dann nicht drei Götter?
Und das würde natürlich einer heidnischen Philosophie ähneln, die Deuteronomium 6:4 widersprechen würde.

Die Idee der drei erschaffenen Götter ist eine alte heidnische Idee, die man in allen heidnischen Mysterienreligionen findet.
Die Mysterienreligionen Roms und Griechenlands hatten dreiköpfige Götter.
Shiva, Vishnu und der Dritte der Dreifaltigkeit bilden die Trinität der hinduistischen Götter.
Die Dreifaltigkeit als Doktrin ist nichts Neues.
Die heidnischen Religionen haben Trinitäten.
Aber natürlich sind ihre Götter eine Vielzahl von Göttern, was wir Polytheismus nennen.
Beachten Sie, dass es nur einen Gott gibt, aber die Lehre von der Dreifaltigkeit stellt Gott in drei Personen dar.

Um dies nun kurz zu erklären, damit auch Uneingeweihte es verstehen können.
Eine Person ist eine Person.
Ich bin nur ein Wesen, ich bin nicht zwei.
Und doch bin ich nach allen Maßstäben der Schrift 3.
Es gibt niemanden, mit dem ich gerade spreche, der nicht aus Körper, Seele und Geist besteht.

Im Ersten Thessalonicherbrief, Kapitel 5, Vers 23, heißt es.

Ich bete zu Gott, dass Ihr ganzer Geist, Ihre Seele und Ihr Körper untadelig bleiben, bis unser Herr Jesus Christus kommt.

Jeder Mensch besteht aus Körper, Seele und Geist, und doch sind sie eine Einheit.
Und doch sind sie drei.
Die Sonne selbst sendet Alpha-, Beta- und Gammastrahlen aus, und diese Strahlen werden als Licht, Wärme und aktinische Strahlen klassifiziert.
Niemand wird bestreiten, dass die Sonne eine Einheit ist, sie ist ein Stern.
Es sind sicherlich nicht drei einzelne Sterne.
Die Sonne ist eine Einheit.
Und jeder, der seine wissenschaftlichen Fakten kennt, weiß, dass er Lichtstrahlen aussendet, die man sehen, aber nicht spüren kann.
Wärmestrahlen, die man fühlen, aber nicht sehen kann, und Strahlen, die man weder sehen noch fühlen kann.
Und das sind natürlich die aktinischen Strahlen.
Die aktinischen Strahlen stellen also eindeutig Gott den Vater dar.
Die Strahlen, die man sehen, aber nicht fühlen kann, stellen Jesus Christus, den Sohn, dar, der sich in menschlicher Gestalt zeigt.
Und die Strahlen, die man fühlen, aber nicht sehen kann, stellen den Heiligen Geist dar.

Wieder haben wir eine schöne Illustration der Dreifaltigkeit im Wasser.
Wasser wird als h2o klassifiziert, und doch kann jeder in einer Minute sehen, dass der Begriff h2o aus drei Einheiten besteht.
Eine Einheit Sauerstoff und zwei Einheiten Wasserstoff.
Sind das drei verschiedene Dinge?
Nein. Es ist Wasser, es ist eins.
Und doch kann Wasser in Form von Eis, in flüssiger Form oder in Form von Dampf auftreten.
Sie wissen, was Eis als Flüssigkeit ist, es ist Wasser.
Sie wissen, was Flüssigkeit in Form von Eis ist, es ist Wasser.
Sie wissen, was Flüssigkeit als Dampf ist: Wasser.
Oder wie ein berühmter Mann einmal sagte.
Drei in einem, einer in drei. Und der in der Mitte ist für mich gestorben.
Und doch haben die Uneingeweihten viel Zeit damit verbracht, Schriften zu zitieren, von denen sie nichts wissen, und die Bibel zu predigen, ohne sie zu studieren.
Und sie verdrehen das Wort Gottes, weil sie nicht daran interessiert sind, was die Lehren zu sagen haben.
Sie können diese einfache Tatsache, dass eine Dreifaltigkeit ein gewöhnliches Naturphänomen ist, nie begreifen.
Jeder Mensch besteht aus Körper, Seele und Geist.
Ich bin ein Wesen.
Aber ich offenbare mich als der physische Sohn, in einem physischen Körper.
Als ein Geist ist der Geist bei mir.
Und von der Art Gottes des Vaters eine Seele in mir, die Sie nicht sehen und nicht fühlen können.
Jeder Mensch ist eine Dreifaltigkeit, er wurde nach dem Ebenbild Gottes geschaffen.
Und obwohl ihr Geist beim Fall gestorben ist und sie in der Sünde gestorben sind, haben sie natürlich immer noch einen Geist, auch wenn es ein toter Geist ist.
Und deshalb sagt Christus, dass Sie wiedergeboren werden müssen.

Jesaja 55:8-9 lehrt uns, dass der menschliche Verstand beim Studium Gottes keine Rolle spielt, wenn ein Mensch versucht, etwas herauszufinden, was Gott ihm bereits gezeigt hat.
Der Herr sagte.

Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr. Denn wie der Himmel höher ist als die Erde, so sind auch meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken.

In der Bibel finden wir weder das Wort Trinität noch den dreieinigen Gott.
Aber das Wort Sakrament kommt in der Bibel nicht vor.
Das Wort "katholisch" ist beim besten Willen kein biblisches Wort.
Und wer kann das Wort Entrückung oder das Wort Millennium in der Bibel finden?

Wir befassen uns nicht mit der technischen Frage, ob ein Wort gefunden wurde oder nicht, sondern mit einer Tatsache, die in der Natur nachgewiesen ist.
Und im ersten Kapitel des Römerbriefs sagte er.

Die unsichtbaren Dinge.

Zum Beispiel die Gottheit.

Die unsichtbaren Dinge werden deutlich gesehen, da sie durch die Dinge, die gemacht sind, verstanden werden.

Wir können also die Dreifaltigkeit verstehen, wenn wir das Sonnenlicht und das Wasser studieren.
Die Grundlage für die Dreieinigkeit ist in der Bibel sehr klar.
Zum Beispiel.
Bei der Taufe des Herrn Jesus Christus in Matthäus, Kapitel 3, Verse 13 bis 17, sehen wir die Dreifaltigkeit am Werk.
Gott, der Vater, sprach vom Himmel und sagte: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.
Der Sohn unseres Herrn Jesus Christus wurde getauft und der Heilige Geist kam wie eine Taube auf den Retter herab.
Hier ist ein perfektes Bild der drei Personen der Dreifaltigkeit bei der Arbeit.
Und obwohl alle Mitglieder der Dreifaltigkeit Gott sind.
Gott ist nicht in drei separate Götter aufgeteilt.
Wenn wir von dem Sohn, dem Vater und dem Heiligen Geist sprechen, meinen wir nicht drei verschiedene Götter.
Wir beziehen uns auf die Tatsache, dass Jesus Gott ist, der Heilige Geist Gott ist und der Vater Gott ist.
Das wird im Neuen Testament in Matthäus 28:19 sehr deutlich, wo uns gesagt wird, wir sollen.

So geht nun hin und lehrt alle Völker und tauft sie auf den Namen (Singular) des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Jetzt gibt es nur noch einen Namen, der mit dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist übereinstimmt.
Und natürlich ist dieser Name nicht Jesus.
Der eine Name, der dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist entspricht, ist der Herr.
Die Taufe auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes und die Taufe auf den Namen des Herrn sind also derselbe Vorgang.

Jetzt erkennen wir, dass Menschen, die versuchen, durch die Wiedergeburtstaufe gerettet zu werden, die jüdische Taufe aus Apostelgeschichte 2:38 bevorzugen.
Die Taufe auf den Namen Jesus Christus zur Vergebung der Sünden.
Aber genau diese Eigenschaft all dieser Prediger passt nicht zu unserer aktuellen Dispensation.
Diese Verse handeln von Israel, bevor das Evangelium der Offenbarung der Gnade Gottes Paulus gegeben wurde.
Und in Apostelgeschichte 2:38 sind keine Christen anwesend.
Der Begriff Christ kommt in Ihrer Bibel erst in der Apostelgeschichte, Kapitel 11, Vers 26, vor.
In der Apostelgeschichte, Kapitel 2, haben Sie es mit schweinehaltenden, den Tempel anbetenden, Sabbat haltenden, beschnittenen Juden zu tun, deren Errettung ein Element des Glaubens und der Werke in sich vereinte.
Und deshalb versuchen diese Leute, Ihnen in Apostelgeschichte 2:38 den Plan der Erlösung zu vermitteln.
Weil es in der Apostelgeschichte 2:38 keinen Plan der Erlösung gibt.
Apostelgeschichte 2:38 ist die Pfingstbotschaft von Simon Petrus an das Haus Israel.
Und das wird durch ein kurzes Studium von Vers 14 und Vers 22 und Vers 28 und Vers 36 mehr als deutlich.

Petrus aber, der mit den Elf aufstand, erhob seine Stimme und sprach zu ihnen. Ihr Männer von Judäa und alle, die ihr in Jerusalem wohnt, das sollt ihr wissen und auf meine Worte hören. (Apostelgeschichte 2:14)

Ihr Männer von Israel, hört diese Worte. Jesus von Nazareth, ein Mann, der von Gott unter euch durch Wunder und Zeichen anerkannt ist, die Gott durch ihn mitten unter euch getan hat, wie ihr selbst wisst. (Apostelgeschichte 2:22)

Du hast mir die Wege des Lebens gezeigt, du wirst mich mit deinem Antlitz erfreuen. (Apostelgeschichte 2:28)

Darum soll das ganze Haus Israel gewiss wissen, dass Gott denselben Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat. (Apostelgeschichte 2:36)

Die Taufe für einen Heiden soll im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes erfolgen.
Jesus ist der Herr.
Der Heilige Geist ist der Herr.
Der Vater ist der Herr.
Jesus ist Gott.
Der Vater ist Gott.
Der Heilige Geist ist Gott.
Aber der Name Jesus wird nie auf den Vater angewandt.
Nun ist es wahr, dass Christus sagte: "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen".
Aber nicht ein einziges Mal hat Jesus den Vater Jesus genannt.
Das ist ein Irrtum, der daher rührt, dass Sie Ihre Bibel nicht lesen.
Der Heilige Geist wird in der Bibel kein einziges Mal als Jesus bezeichnet.
Der Heilige Geist wird "der Heilige Geist" "der Tröster" "der Geist Christi" "der Geist Gottes" oder "der Geist der Wahrheit" genannt.
Der Herr Jesus Christus wird "der Messias", "Emmanuel", "Christus", "der Herr", "der Christus des Herrn", "Jesus Christus", "Jesus" und "der Sohn des Menschen" genannt.
Nicht ein einziges Mal wurde Jesus Christus als der Vater bezeichnet.
Das ist alles.
Der Vater wird in der Bibel als "Jehova" und "Jah" und "Herr" und "Herrgott" und "Gott" bezeichnet.
Aber niemals Jesus.
Beachten Sie den Segensspruch in 2. Korinther 13:14, sagt Paulus.

Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit Ihnen allen. Amen.

Beachten Sie, dass der Herr in Genesis, Kapitel 1, von sich selbst im Plural spricht.
Wenn er in Genesis 1:26 sagt.

Lasst uns den Menschen nach unserem Bild machen, nach unserem Ebenbild. Und sie sollen die Herrschaft übernehmen.

Gott spricht ganz klar von sich selbst, nicht als eine Vielzahl von Göttern. Sondern als ein Gott im Plural.

Das müssen Sie sich unbedingt zulegen.
Sie sagen, ich kann es nicht verstehen.
Sie können es verstehen, wenn Sie in einen Spiegel schauen können.
Sie schauen nicht auf drei Menschen, sondern auf Körper, Seele und Geist.
Christus sagte.

Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können; fürchtet euch aber vor dem, der Leib und Seele verderben kann in der Hölle. (Matthäus 10:28)

Warum sollten Sie nun denken, dass sie gleich sind, wo Christus doch sagte, dass sie unterschiedlich sind.
sagte Paul.

Denn wenn ich auch leiblich abwesend bin, so bin ich doch im Geist bei euch. (Kolosser 2:5)

Warum sollten Sie glauben, dass sie dasselbe sind, wenn sie es nicht sind.
In Hebräer, Kapitel 4, Vers 12 und 13, kann Gott zwischen Seele und Geist scheiden.

Denn das Wort Gottes ist schnell und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert. Es dringt durch, bis dass es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein. Und es ist ein Erkenner der Gedanken und Absichten des Herzens. Und es gibt keine Kreatur, die vor ihm nicht offenbar ist. Aber alle Dinge sind nackt und offen vor den Augen dessen, mit dem wir zu tun haben.

Aber wenn sie unterschiedlich sind, warum sollten Sie dann denken, dass sie gleich sind.
Sie sind ein und dasselbe, denn Sie selbst sind ein Körper, eine Seele und ein Geist.
Sie sind nicht 3 Individuen, sondern Sie existieren in drei Erscheinungsformen, genauso wie Gott.
Gott ist keine Pluralität von Gott, sondern er existiert in drei Erscheinungsformen.
Sein Leib ist der Herr Jesus Christus.
Seine Seele ist Gott der Vater.
Und sein Geist ist ganz klar der Heilige Geist.
Es muss betont werden, dass die Dreifaltigkeit im Grunde ein Geheimnis bleibt und dass keine einzige Illustration alles über die Dreifaltigkeit erklären kann.
Sie können zum Beispiel nicht erklären, warum Christus sagt, der Vater sei größer als ich, wenn sie doch eigentlich dasselbe Wesen haben.
Sie können sich das nur so erklären, dass, wenn Christus sagt, dass er in menschlicher Gestalt auf der Erde ist und der Vater nicht.
Sie können den Zusammenbruch der Dreifaltigkeit zur Einheit in der Ewigkeit nach Offenbarung 22 nicht vollständig erklären.
Wenn der Sohn den König an den Vater ausliefert und dann selbst in Gott, den Vater, eintaucht, damit Gott alles in allem sein kann, wie es vor Genesis 1:1 war.
Wir können jedoch bestimmte Illustrationen verwenden, um etwas Licht auf die schwierigen und komplexen Probleme der Trinität zu werfen.
Das Wichtigste, was wir über die Trinität wissen, ist natürlich, dass sie existiert.
Aber es ist keine römische Lehre, sondern eine biblische Lehre.

Wir glauben fest, jeder Christ glaubt fest.
Dass es einen Gott gibt, der ewig existiert und sich uns in drei Personen offenbart.
Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist.
Die Dreifaltigkeit kann als Einheit fungieren. Darüber werden wir in unserer heutigen Lektion und in unserer Lektion nächste Woche sprechen.
Wir werden über die Dreifaltigkeit als Einheit sprechen, die in einer Einheit handelt.
Nun wirken der Heilige Geist und der Sohn und der Vater bei den folgenden Vorgängen als eine Einheit.
Die Dreifaltigkeit wirkt als Einheit in der Schöpfung, in der Inkarnation, in der Erlösung, in der Errettung, in der Gemeinschaft, im Gebet, in der Herrlichkeit und in der Wiedergeburt.
Und wir werden diese Studie in einer Minute fortsetzen und Ihnen zeigen, welche Eigenschaften Gott, der Vater, hat.
Dieselben Eigenschaften werden dem Herrn Jesus Christus und dem Heiligen Geist von der Heiligen Schrift zugeschrieben.
Davon werden wir später mehr haben.
Im heutigen Teil werden wir ganz kurz sehen, wie die Dreifaltigkeit als Einheit in drei Vorgängen agiert.
In der Schöpfung, in der Inkarnation und in der Erlösung.

Nun gut. Zunächst einmal bei der Schöpfung.
Bitte beachten Sie dies.
Gott der Vater sprach in Genesis 1:3.
In Genesis 1:3 heißt es.

Und Gott sprach: Es werde Licht.

Hier spricht Gott der Vater.
Aber beachten Sie in Johannes 1:1, dass er in Einheit mit dem Wort Gottes (dem Herrn Jesus Christus) handelt.
Denn in Johannes 1:1 lesen wir.

Am Anfang war das Wort.

Wir wissen auch.

Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht worden, was gemacht worden ist. (Johannes 1:3)

Der Sohn war also aktiv an der Erschaffung der Welt in Genesis 1 beteiligt.
Aber beachten Sie bitte, dass auch der Heilige Geist nicht ausgelassen wird.
In Genesis 1:2 bewegte sich der Heilige Geist auf der Wasseroberfläche.
Und wir lesen in Genesis 1:2.

Finsternis lag auf dem Antlitz der Tiefe. Und der Geist Gottes bewegte sich auf der Oberfläche des Wassers. Und Gott sprach.

Wenn wir uns auf die Bibel berufen, ist es egal, wer was denkt, oder wessen Meinung über die eines anderen gestellt wird.
Wir haben eindeutig drei Schriftstellen, die uns lehren, dass bei der Schöpfung der Vater, der Sohn und der Heilige Geist alle aktiv waren.

Nun gut. Bei der nächsten Operation, bei der Inkarnation.
Das ist das Kommen Gottes, des Vaters, um sich im Fleisch als Mensch zu manifestieren.
Von Gott, dem Vater, heißt es, er habe seinen einzigen Sohn gegeben (Johannes 3:16).

Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.

Gott gab seinen eingeborenen Sohn, Jesus Christus.
So wurde der Sohn in die Welt geboren.
Sie wissen, was der Herr über diesen Sohn gesagt hat.
Er sagte.

Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Hört auf ihn. (Matthäus 17:5)

Offensichtlich ist der Sohn in der Inkarnation aktiv, schließlich wurde der Sohn geboren und nannte Jesus Emmanuel (was bedeutet, dass Gott mit uns ist).
Der Sohn wird also aus der Welt geboren, aber das ist noch nicht alles.
Als der Sohn in der Welt geboren wurde, war der Heilige Geist das Medium der Empfängnis.
In Lukas 1:35 heißt es, dass die Kraft des Höchsten Maria überschatten wird und dass das Heilige, das von ihr geboren wird, vom Heiligen Geist gezeugt sein wird.
Daher lernen wir, dass der Vater und der Sohn und der Heilige Geist nicht nur bei der Schöpfung, sondern auch bei der Inkarnation aktiv sind.
Das Kommen Gottes auf diese Erde ist ein Mensch, um Frieden auf der Erde zu bringen. Den wahren Frieden durch den wahren Menschen, durch den richtigen Gott.
Er war hier und ist zurückgekehrt und hat Ihnen gesagt, was Sie tun müssen, um das Leben zu erhalten, und was Sie tun müssen, um Frieden zu haben.
Und 90 Prozent der Weltbevölkerung haben ihm nie Aufmerksamkeit geschenkt und werden es auch nie tun.
Deshalb sagte Christus.

Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf. Wenn aber ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr aufnehmen. (Johannes 5:43)

Und von diesem wird im 2. Thessalonicherbrief Kapitel 2 gesprochen, er wird der Sohn des Verderbens genannt.
Der Sohn der Verdammnis, der Mann der Sünde, der Zerstörer, der Antichrist.
Der nächste Mann wird also der falsche Mann sein.
Und sobald Sie den Wesen von anderen Planeten diese negative Konstruktion auferlegen, stellen Sie sich gegen die gesamte moderne wissenschaftliche Forschung, die auf der Halluzination beruht, dass, wenn wir mit Leben auf anderen Planeten Kontakt aufnehmen können, es sich zwangsläufig um eine überlegene Lebensform handeln muss, die hierher kommt und uns hilft, unsere Probleme zu lösen.
Diese Form des Lebens war bereits hier und ist zurückgekehrt.
Und ich möchte hinzufügen, er kommt wieder.
Erst wenn die Welt den Antichristen annimmt.

Also gut.
Der Vater und der Sohn sind ebenfalls an der Erlösung beteiligt und auch der Heilige Geist.
Beachten Sie, dass Gott, der Vater, das Opfer von Calvary akzeptiert hat.

Wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst durch den ewigen Geist Gott ohne Makel dargebracht hat, Ihr Gewissen von toten Werken reinigen, damit Sie dem lebendigen Gott dienen (Hebräer 9:14).

Und beachten Sie, dass Gott, der Vater, das Opfer des perfekten Opfers in Hebräer Kapitel 10 Verse 8 bis 12 angenommen hat.

Oben, als er sagte: Opfer und Gaben und Brandopfer und Sündopfer wolltest du nicht und hattest auch kein Gefallen daran, die durch das Gesetz dargebracht werden. Da sprach er: Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun, o Gott. Er nimmt das erste weg, damit er das zweite aufrichtet. Nach diesem Willen sind wir geheiligt durch die Opferung des Leibes Jesu Christi ein für alle Mal. Und jeder Priester steht täglich im Dienst und bringt oft dieselben Opfer dar, die niemals die Sünden wegnehmen können. Dieser aber, nachdem er ein Opfer für die Sünden für immer dargebracht hatte, setzte sich zur Rechten Gottes.

Es muss niemandem gesagt werden, dass der Sohn sich selbst als Erlösungsopfer dargebracht hat. Der Sohn ist die Hauptperson, um die es geht.
Er hat sich als unser Stellvertreter angeboten.
Die Bibel sagt.

Der Gerechte für den Ungerechten, damit er uns zu Gott führt. (1 Petrus 3:18)

Die Bibel sagt.

Denn er (das ist Gott, der Vater) hat ihn (das ist Christus, der Sohn) für uns zur Sünde gemacht, der keine Sünde kannte. Damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht werden können. (2 Korinther 5:21)

Die Bibel sagt.

Er (das ist der Sohn) wurde um unserer Übertretungen willen verwundet, er (das ist der Sohn) wurde um unserer Missetaten willen gequält. Die Strafe für unseren Frieden lag auf ihm (das ist der Sohn). Und durch seine Striemen (das ist der Sohn) sind wir geheilt. (Jesaja 53:5)

Und er fährt fort und sagt.

Doch es gefiel dem Herrn, ihn zu zermalmen. (Jesaja 53:10)

Es gibt viele Verweise auf Gott den Vater.
Gott, der Vater, ist in der Erlösung aktiv und der Sohn ist in der Erlösung aktiv.
Das ist noch nicht alles. Der Heilige Geist ist bei der Erlösung aktiv, denn wir lesen in Hebräer Kapitel 9:14, dass Jesus Christus den perfekten Stellvertreter dargebracht hat. Das perfekte stellvertretende Sühnopfer für Sünder.
Jesus bot sich selbst an, Zitat.

Durch den ewigen Geist.

Hebräer Kapitel 9, Vers 14.
Lassen Sie mich sehen, wie die Dreifaltigkeit in der Schöpfung, in der Inkarnation und in der Erlösung als Einheit handelt.

Und nächste Woche werden wir zur gleichen Zeit über das Wirken der Dreifaltigkeit in der Erlösung in der Gemeinschaft im Gebet und in der Herrlichkeit sprechen.
Und dann geben wir Ihnen die Bibelstellen, die sich mit den Eigenschaften des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes befassen, wie sie in beiden Testamenten zu finden sind.

Für den Teil der nächsten Woche sollten Sie sich merken, dass wir ein weites Feld abdecken werden.
Und wir werden Ihnen zeigen, wie die Attribute, die Gott, dem Vater, zugeschrieben werden, auch dem Sohn zugeschrieben werden.
Und wie die Attribute von Gott dem Vater auch dem Heiligen Geist zugeschrieben werden.
Er zeigt, dass Gott ein Gott in drei Personen ist.
Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Und es gibt keine Reihenfolge der Wichtigkeit in der Reihe, die drei sind nicht einer an der Spitze und einer auf der mittleren Ebene einer am unteren Ende.
Die drei befinden sich auf der gleichen Ebene.
Der Vater kommt zuerst, der Sohn kommt als zweites und der Heilige Geist kommt als drittes.
Das nennt man systematische Theologie oder dogmatische Theologie.
Der Sohn ist mit dem Vater durch die Wiedergeburt verbunden, der Heilige Geist ist mit dem Sohn durch die Prozession verbunden.
Es genügt, wenn Sie verstehen, dass Jesus Christus der leibhaftige Vater war.
Da er immer ein Ersatz für den Vater war, war er Gott der Vater, der sich im Fleisch als Gottes Sohn manifestierte.
Sie können nicht erklären, wie Gott, der Vater, immer noch dort oben sein konnte und er hier unten, aber es war so.
Der Heilige Geist hätte auf ihn herabkommen können, während er getauft wurde, und doch hatte er den Geist nicht nach Maß.
Denn die ganze Fülle der Gottheit wohnte leibhaftig in ihm, aber wir wissen, dass es so ist.
Die Dreifaltigkeit ist ein großes Geheimnis, ein biblisches Geheimnis.
Man kann es nur verstehen und begreifen, wenn man das Wort Gottes selbst liest und dem Wort Gottes so glaubt, wie es dasteht.

Wir hoffen, dass Sie einige Zeit damit verbringen werden, dies zu studieren.
Vergessen Sie nicht, dass Gott in der Schöpfung, in der Inkarnation und in der Erlösung als Dreifaltigkeit in Einheit gehandelt hat.
Das war's für heute.
Wir hoffen, dass Sie nächste Woche wieder dabei sind.
Wenn Sie ein Exemplar davon haben möchten, können Sie es auf unserer Website kostenlos herunterladen.

Weitere folgen im Laufe des Jahres, etwa ein Teil pro Woche für 52 Wochen über die großen Lehren des Wortes Gottes.
Tatsächlich werden wir in den Lektionen mehr als nur 52 Lektionen über Gott den Vater und Gott den Sohn haben.
Und weitere 52 in unseren Studien über den Heiligen Geist und die biblischen Engel und Satan.
Und Lektionen über das christliche Leben.

Wir hoffen, dass Sie uns von Woche zu Woche und bis zur nächsten Woche treu bleiben.
Möge der Herr Sie segnen und einen guten Tag wünschen.