Das theologische Seminar des Web : Teil 28

Nochmals vielen Dank.
Wir grüßen Sie im Namen des Herrn Jesus Christus im Theologischen Seminar des Internets.
Und hoffen, dass Sie heute etwas Segen und Erbauung erfahren.
Und eine Ermahnung aus unserer Lektion, die sich mit den Lehren Christi befasst.

Unsere heutige Lektion beschäftigt sich mit den Lehren Christi.
Und natürlich in der Christologie.
Wir befassen uns mit der Abteilung, die sich mit Anthropologie beschäftigt.
Christus als Mensch auf dieser Erde, als Mensch aus Fleisch und Blut, der den Beschränkungen und Schwächen des menschlichen Lebens unterliegt.
Natürlich haben Sie das aus unseren früheren Lektionen über Christologie verstanden.
Es geht um die Natur Christi, die Natur seiner Person und seine Verbindung mit der Gottheit.
Dass der Herr Jesus Christus als Gott niemals menschliche Gebrechen erleiden konnte.

Aber wir dürfen nie vergessen, dass Jesus Christus nicht nur der Sohn Gottes, sondern auch der Sohn des Menschen war.
Und als solcher, sagt die Bibel.

Er wurde in allen Punkten versucht, wie wir es sind. (Hebräer 4:15)

Und als solches sagt die Bibel.

Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit dem Gefühl unserer Schwachheit berührt werden kann. (Hebräer 4:15)

Dass er Mitleid mit anderen hat und ein so barmherziger Hohepriester ist, dass er mit den Gefühlen unserer Schwachheit berührt werden kann.
Und die Bibel geht sogar so weit zu sagen.

Obwohl er ein Sohn war, lernte er doch Gehorsam durch das, was er erlitt. (Hebräer 5:8)

In unseren Lektionen über Christologie in dieser Woche geht es also um die Lehren von Christus.
Wir beziehen uns natürlich auf seine irdischen Äußerungen als der jüdische Messias, der auf dieser Erde vor allem vor seiner Kreuzigung lehrte.

Wir müssen sehr darauf achten, zwischen der Lehre Christi an das Volk Israel und den jüdischen Aposteln vor der Kreuzigung zu unterscheiden.
Und die Offenbarung, die er Paulus für den Leib Christi gab.
Und die Offenbarung, die er den Jüngern nach seiner Auferstehung gab.
Besser gesagt, bei der Beschäftigung mit dem jüdischen Inhalt der jüdischen Botschaften, die sich bei Matthäus, Markus, Lukas und Johannes finden.
Wir dürfen diese niemals über die lehrhaften Wahrheiten des restlichen Neuen Testaments stellen.
Wir dürfen nie vergessen, und es wird immer die Tendenz geben, dies zu vergessen.
Dass Jesus Christus auf dieser Erde ein jüdischer Messias war, der nach Israel gesandt wurde, und in Römer Kapitel 15 wird er als Diener der Beschneidung bezeichnet.

Das macht er in Matthäus Kapitel 10 sehr deutlich, als er den Jüngern sagt, sie sollen zu niemandem gehen außer zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.
Und nichts könnte deutlicher sein als die große Wahrheit, dass die meisten Lehren in den Evangelien einen jüdischen Inhalt haben und in einer Zeit vor der Kreuzigung spielen.
Das heißt aber nicht, dass wir nicht aus diesen Passagen lernen können.
Schließlich sind alle Schriften durch Gottes Eingebung gegeben und nicht nur für die Lehre nützlich.
Das ist es, was uns in diesen Sitzungen in erster Linie interessiert, aber auch.

Zur Zurechtweisung, zur Korrektur. Zur Unterweisung in der Gerechtigkeit. damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu allen guten Werken geschickt. (2 Timotheus 3:16-14)

In dieser Lektion werden wir nun versuchen, die wichtigsten Lehren Christi auf der Erde zusammenzufassen.
Christus hielt während seines irdischen Dienstes drei lange Reden.
Die erste war die Bergpredigt.
Matthäus 5 bis 7.
Das ist die Verfassung des Reiches, wenn Christus wiederkommt, und der Plan der Erlösung kommt darin nicht vor.
Die zweite Rede war die Ölbergrede in Matthäus 24 und 25.
Die sich in erster Linie mit dem zweiten Advent befasst und den Plan der Erlösung nicht enthält.
Und schließlich die Ansprache in den oberen Räumen.
Johannes Kapitel 13 14 15 und 16.
Und das Gebet aus Johannes 17, das viel Material über die Errettung enthält.

Aus diesem Grund werden die unerlösten Menschen oder die selbstgerechten Modernisten immer die Bergpredigt vorziehen.
Die Bergpredigt ist zu Tode geprahlt und zu Tode gemacht worden und wurde von jedem unerlösten Menschen so weit abgearbeitet, dass Sie keinen Platz mehr zum Atmen haben.
Aus einem sehr einfachen Grund enthält die Bergpredigt keine Regeneration.
Keine Blut-Sühne.
Keine neue Geburt.
Kein Leib Christi.
Und innerhalb von sechs Kapiteln gibt es in beiden Richtungen keinen einzigen Christen.
Das heißt, Sie können eine Menge über einen Menschen sagen, wenn Sie wissen, wo er in der Schrift beginnt.

Wir wollen damit nicht sagen, dass die Bergpredigt nicht Gottes Wort ist, natürlich ist sie das.
Wir wollen damit nicht sagen, dass die Bergpredigt nicht gelesen werden sollte, natürlich sollte sie das.
Aber wehe dem Mann, der durch die Bergpredigt in den Himmel kommen will.
Wurde den beschnittenen Juden des Alten Testaments unter dem Gesetz vor der Kreuzigung gegeben.
Jemand hat gesagt, dass Jesus in der Bergpredigt 18 Themen angesprochen hat.
Und in Matthäus 7 lesen wir, dass die Menschen über seine Lehre erstaunt waren, denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.

Sie staunten über seine Lehre, denn sein Wort war voller Kraft, und sie gaben ihm Zeugnis und wollten die kostbaren Worte hören, die aus seinem Mund kamen.
In Lukas 4:22.
In mancher Hinsicht waren seine Lehren revolutionär.
Und entgegen der menschlichen Vernunft.
Zumindest so weit ein Jude sehen konnte, der unter dem Gesetz stand.
Das Wichtigste an ihm war natürlich, dass er mit Autorität sprach und nicht wie die Schriftgelehrten.
Die Lehre Jesu über die alttestamentarische Errettung der Juden unter dem Gesetz war wie folgt.

Er offenbarte sich der Frau aus Samaria als das lebendige Wasser (Johannes 4).
In Johannes 6 offenbarte er sich mit dem wahren Brot des Lebens.
In Lukas 7 lehrte Jesus, dass er die Macht hat, dem Reumütigen die Sünden zu vergeben.
In Johannes 10, in der Rede vom Guten Hirten.
Jesus offenbarte, dass er die einzige Tür zur Rettung ist, dass kein Mensch außer durch ihn gerettet werden kann.
In Matthäus 11:28 lud Jesus die Arbeiter und die Müden ein, zu ihm zu kommen, um Erlösung und Ruhe zu finden.

Nun wird diese wunderbare Einladung zur Rettung in Lukas 14 noch erweitert, um die Wunder und die Landstraßen und Nebenstraßen einzubeziehen.
Die Armen
Der Halt.
Die Blinden.
Die beliebteste aller Erlösungsgeschichten ist die Geschichte vom verlorenen Sohn in Lukas 15.
Wie wir bereits gesagt haben, geht es in diesen Reden hauptsächlich um das Kreuz.
Sie müssen aufpassen, dass Sie nicht in doktrinäre Fußstapfen treten und durch diese waten.
Der verlorene Sohn wird zum Beispiel als ein Sohn bezeichnet, der tot und verloren war.
So etwas wie einen verlorenen oder toten Sohn Gottes gibt es nach der Auferstehung nicht.

Sie sehen, Sie müssen vorsichtig sein.
In den Reden vor der Kreuzigung.
Der Herr Jesus Christus sprach prophetisch, wie in Johannes 3.

Es sei denn, ein Mensch wird wiedergeboren. (Johannes 3:3)

Sie können die neutestamentliche Errettung anwenden, nachdem der Heilige Geist gekommen ist, um Menschen zu regenerieren.
Aber der Heilige Geist ist noch nicht gegeben, bis Christus verherrlicht ist (Apostelgeschichte Kapitel 1 und Kapitel 2).
Daher ist die neue Geburt eine Sache, die vor Golgatha niemandem bekannt war.
Wenn Sie Ihre Bibel sorgfältig studieren, werden Sie feststellen, dass im Gegensatz zur Lehre von Berkoff Dabney Hodge Kuiper und den klassischen calvinistischen Theologen und systematischen Theologien und biblischen Theologien.
Es gibt keine neue Geburt von Adam zu Christus.

Wir erwähnen dies, weil die christlichen Schulen heutzutage das meiste falsche Gerede verbreiten.
Und sie lehren, dass ein Mensch, der Christus vor Grundlegung der Welt auserwählt hat, prädestiniert ist, auserwählt zu sein, und all diesen Quatsch.
Halten Sie nie inne und bedenken Sie die Tatsache, dass Abraham nicht in Christus war und auch jetzt nicht in Christus ist.
Isaak und Jakob waren nicht in Christus und sind auch jetzt nicht in Christus.
Und Mose war nicht in Christus, ebenso wenig wie David, Noah und Josua.
Daher die lächerliche Lehre, dass die Auserwählten vor Grundlegung der Welt auserwählt wurden und daher sicher sind.
Das ist der Gipfel des Unsinns.

"Auserwählt in Christus" war nur ein Hinweis auf die neutestamentlichen Christen, die in Christus waren.
Sie kommen erst in Christus, wenn sie Christus im Buch der Epheser empfangen.
Wenn Sie sich also mit diesen Fragen beschäftigen.
Wir sollten sehr darauf achten, dass wir den Unterschied zwischen den Illustrationen der Erlösung beachten.
Geschichten der Erlösung vor der Kreuzigung.
Und die Lehren der Erlösung, die in Römer und Galater zu finden sind.

Gibt es hier einige Dinge, die mit der Lehre Jesu über das tägliche Leben zu tun haben?
In Matthäus 5:33 wurde uns beigebracht, nicht zu schwören.
In Matthäus 5:40-42 heißt es, dass wir die andere Wange hinhalten und unsere Feinde lieben sollen.
Natürlich sagte der Herr Jesus Christus ein wenig später.

Wer kein Schwert hat, der verkaufe sein Gewand und kaufe eins. (Lukas 22:36)

Sie sehen, wie Sie richtig teilen müssen.
Wenn Sie in der Bergpredigt sagen: "Halte die andere Wange hin", sind Sie in der Position des Pazifisten.

Die internationalen Kommunisten können die Macht übernehmen, weil sie nicht die andere Wange hinhalten werden.
Sie werden Ihnen alles abnehmen, was Sie haben.
Wenn ein Mann ein Pazifist ist, ein internationaler Sozialist.
Er wird sich auf die Bergpredigt berufen und versuchen, Sie dazu zu bringen, Ihr Eigentum an jemand anderen abzugeben.
Aber er wird seine behalten.
In Matthäus 6 lehrte er uns das Geben.
Dass es heimlich geschehen soll.
Und in Matthäus Kapitel 6, Verse 19 bis 21, lässt er Sie wissen, dass es sich um eine ewige Investition handelt.

Jesus lehrte eine Menge über das Gebet.
Es sollte im Geheimen geschehen.
Es sollte kontinuierlich sein.
Sie war unbegrenzt in Umfang und Macht.
Beachten Sie bitte besonders Matthäus 6:5-13.
Lukas 11:1-13, und Johannes 14:13 und 14.
Jesus lehrte, dass wir anderen vergeben müssen, wenn wir in Gemeinschaft mit dem Herrn bleiben wollen (Matthäus 6:14-15).
Jesus praktizierte und lehrte das Fasten.
Beachten Sie Lukas 4:2 und Matthäus 6:16-18.
Jesus warnte uns davor, unsere Zuneigung auf das Lebensnotwendige zu richten. Er war der Meinung, dass der tägliche Bedarf an Nahrung, Unterkunft und Kleidung vom Herrn gedeckt werden würde, wenn wir zuerst auf Gottes Gerechtigkeit achten würden (Matthäus 6:25-34).

Jesus hielt es für notwendig, sich öffentlich zu ihm als Herrn zu bekennen (Matthäus 10:32-33), und beachten Sie besonders Johannes 9:38.
Der Herr Jesus wies seine Bekehrten an, nach Hause zu gehen und vor ihren Verwandten Zeugnis abzulegen.
Beachten Sie Markus 5:19.
Die Lehre des Herrn Jesus Christus klang nach Heilsgewissheit, um gerettet zu werden.

Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab. Damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. (Johannes 3:16).

Johannes 3:18 Johannes 3:36 Johannes 5:24 ??????????
Es gibt keinen einzigen Fall im Neuen Testament, in dem ein Mensch, der an Jesus Christus glaubt, nicht die Gewissheit hat, dass Gott sich darum kümmern und ihn auf die eine oder andere Weise in den Himmel bringen wird.
Ein großer Teil der Rede im Obergemach spricht vom Dienst des innewohnenden Heiligen Geistes, der kam, um die Gläubigen nach Pfingsten zu leiten und zu führen und ihnen Energie und Kraft zu geben.
Beachten Sie Johannes 14, Verse 16 bis 26.

Jesus versprach den Gläubigen und seinen Jüngern keine leichte Zeit, sondern erwähnte offen die Verfolgung und versprach gleichzeitig Hilfe und Gnade für jede Prüfung.
Beachten Sie vor allem Johannes 16:1-6 und Lukas 12:11-12.
Der Herr Jesus Christus pflegte zu sagen.

In der Welt werden Sie Bedrängnis haben. Aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden. (Johannes 16:33)

Der Herr Jesus Christus würde sagen.

Es kommt die Zeit, da wird derjenige, der euch tötet, denken, dass er Gott einen Dienst erweist. (Johannes 16:2)

Der Herr Jesus Christus sagte.

Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch Sie verfolgen. (Johannes 15:20)

Nun, Jesus hatte viel über Pharisäer, Irrlehrer und falsche Propheten zu sagen.
Darüber hört man im heutigen Dienst natürlich sehr wenig.
Die heutigen Ministerien stehen unter finanziellem Zwang, so dass der durchschnittliche Mensch, der heute versucht, ein großes Ministerium aufzubauen, vorsichtig sein muss, was er sagt, um sein Einkommen nicht zu gefährden.
Der Herr Jesus Christus hatte dieses Problem nie.
Er war sehr laut und entschieden in seiner Anprangerung von Irrlehrern und Heuchlern.
In Matthäus 23 sagte er.
"Wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäern, ihr Heuchler"
Achtmal (Matthäus 23:13 23:14 23:15 23:16 23:23 23:25 23:27 23:29).
Und er nannte die führenden religiösen Köpfe des Nationalrats seiner Zeit "blinde Führer und Narren".

Kein Wunder, dass sie ihn gekreuzigt haben.
In Johannes 8:44 sagte Jesus ihnen, dass sie von ihrem Vater, dem Teufel, seien.
Das ist die stärkste Sprache, die man verwenden kann, und sie richtete sich an die führenden religiösen Führer des Establishments seiner Zeit.
In Matthäus 16:6 warnte Jesus seine Jünger, sich vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer zu hüten, die falsche Lehren lehrten.
Die Pharisäer zum Beispiel liebten lange Gewänder und mochten es, Vater genannt zu werden (Matthäus 23).

Die Sadduzäer leugneten die Auferstehung und bestritten, dass Engel Geistwesen sind.
Christus warnte die Jünger, sich vor dieser falschen Lehre zu hüten.
Jesus lehrte, dass diese beiden Irrlehrer ihr Bestes taten, um Bekehrte zu gewinnen, aber sie waren doppelt so sehr ein Kind der Hölle wie sie selbst (Matthäus 23:15).

In Matthäus 7:15 warnt uns der Erlöser vor falschen Propheten, die sich als reißende Wölfe in Schafskleidern tarnen.
Und in Lukas 20, Verse 45 bis 47, werden die Jünger deutlich davor gewarnt, sich vor den Schriftgelehrten zu hüten, die für die Bewahrung der Schriften zuständig waren und die Schriften weitergaben.
Sie würden die Bibel falsch übersetzen und revidieren, damit sie ihnen passt.

Sie sollen nicht irgendeinem Verrückten glauben, weil er sagt, das Evangelium Christi sei Apostelgeschichte 2:38, obwohl das Evangelium, das Paulus gepredigt hat, nicht Apostelgeschichte 2:38 war und Petrus nirgendwo in der Apostelgeschichte wieder Apostelgeschichte 2:38 gepredigt hat.
Verstehen Sie, was ich meine?
Wenn Sie die Wahrheit erfahren wollen, die Sie frei macht, müssen Sie das Buch zur Hand nehmen und studieren.
Ich meine damit nicht, dass Sie einem Typen zuhören sollen, der es falsch zitiert, um an Ihr Geld zu kommen.

Jesus hatte eine Menge über die Hölle zu sagen.
In den Evangelien sprach er 70 Mal von der Hölle und der ewigen Strafe.
Predigt Ihr Prediger auch so oft darüber?
Das irdische Wirken Christi dauerte dreieinhalb Jahre.
Und in dieser Zeit hat er 70 Mal von der Hölle und der ewigen Strafe gesprochen.
Ist Ihnen klar, was das ist, meine Liebe?
Das sind 20 Mal im Jahr, das sind 20 von 52 Sonntagen.
Das ist fast die Hälfte.
Predigt Ihr Prediger jedes Jahr 20 Predigten über die Hölle?

In Matthäus 25:41 sagte er.

Weiche von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer. Vorbereitet für den Teufel und seine Engel.

Es war Jesus, der uns das klarste Bild von Qualen und Hölle und den Begriff "Höllenfeuer" gab.
Was viele Leute hassen und worüber sie so viel reden.
Und jedes Mal, wenn Ihnen jemand die Wahrheit sagt, ist es ein Zitat von Jesus Christus.
Seien Sie lieber vorsichtig, wie Sie dieses Thema behandeln.

In Markus 9:42-48 steht eine feierliche Warnung, die Hölle zu vermeiden.

Wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht verlöscht. (Markus 9:44)

Und obwohl der Herr Jesus Christus das neue Jerusalem (die Heimat der Geretteten) nicht direkt erwähnt, sagt er zu dem sterbenden Schächer.

Heute wirst du mit mir im Paradies sein. (Lukas 23:43)

Und er stellt sich den Himmel als ein Zuhause mit Gott als Vater vor. (Matthäus 6:9 Lukas 11:2).

Jesus kam vom Himmel, um zu sterben und viele Söhne in den Himmel zu bringen.
Wenn wir vom Himmel sprechen, meinen wir nicht den ersten, zweiten und dritten Himmel.
Wir sprechen vom neuen Jerusalem, einer Stadt, die von Gott erbaut wurde und deren Erbauer und Schöpfer Gott ist.
Der ein Fundament hat, das von Gott aus dem Himmel herabkommt.
Und in diesem Haus des Vaters gibt es viele Villen.
Und ich meine keine Königreiche.
Hüten Sie sich vor diesem ganzen Königreichsunsinn, den Sie heutzutage hören und der Ihnen weismachen will, dass das einzige Evangelium, das Christus gepredigt hat, das Evangelium des Königreichs war und dass es keine Gewissheit ist, in den Himmel zu kommen, wenn Sie sterben.
Hören Sie, Freunde, Sie müssen durch drei Himmel gehen, um zu Ihrem himmlischen Zuhause zu gelangen.
Sprechen Sie lieber davon, dass Sie in den Himmel kommen.
Sie müssen drei von ihnen durchlaufen, bevor Sie ankommen.

Jesus hatte etwas über das Fruchtbringen zu sagen.
In Johannes 15, Verse 1 bis 7, geht es im Kern der Abendmahlsrede um den Weinstock und die Reben.
Mit dem Wunsch, dass wir Frucht bringen, viel Frucht und noch mehr Frucht.
Der Herr Jesus Christus wurde verherrlicht, wenn wir viel Frucht tragen.
Jeder Christ sollte ein fruchtbringender Christ sein.
Und in seinen großen Gleichnissen in Matthäus Kapitel 7 und Markus Kapitel 3.
In Matthäus 13 und Markus Kapitel 3 wird uns gesagt, dass der Herr Jesus Christus.
Uns wird gesagt, dass der Herr Jesus Christus hinausging, um das Wort zu säen, und es so ablegte, dass es Frucht brachte.
Er sagte, dass einige der Worte, die er in den Boden legte, dreißigfache Frucht bringen würden, andere sechzigfache, andere hundertfache.
Gottes Volk soll also fruchtbringende Christen sein.

Wenn Sie herausfinden wollen, ob eine Übersetzung von Gott ist oder nicht, dann schauen Sie sich die Früchte der Übersetzung an.
Jemand sagte, dass die Lebendige Bibel letztes Jahr 3 Millionen Exemplare verkauft hat.
Nun, das ist Kinderkram.
Wissen Sie, wie viele Exemplare der King James Bibel seit 1611 herausgegeben wurden?
809 Millionen Exemplare, die veröffentlichten Teile und die darüber geschriebenen Bücher nicht mitgezählt.
809 Millionen Exemplare.
Die King James Bibel ist in weit mehr Exemplaren im Umlauf als jede andere Übersetzung.
(Wir haben Ihnen auf der Website die nächstgelegene und beste Bibelübersetzung in Ihrer Sprache angeboten, die wir finden konnten).
Was sind die Früchte davon?

Die ASV kam 1901 heraus.
Gefolgt vom Ersten Weltkrieg.
Der Zweite Weltkrieg.
Vietnam, und Korea.
Der Bankrott von England.
Die Teilung Deutschlands.
Die kommunistische Machtübernahme in China und Bulgarien, Rumänien und Russland und der Tschechoslowakei.
Die RSV kam 1952 heraus.
Gefolgt vom Vietnamkrieg.
Die Verdoppelung des Steuersatzes.
Die Inflation.
Die Verdoppelung der Scheidungsrate.
Für die Ergebnisse der Lebendigen Bibel, weniger gerettete Seelen.
Episkopale Kirchen verlieren Hunderte von Geistlichen, katholische Seminare werden geschlossen.
Und die ganze Welt wird säkular und kehrt zur Anbetung des Humanismus als letzter Religion zurück.

Glauben Sie, dass das Bibeln sind?
Wissen Sie, woher die Große Erweckung im Jahr 1700 kam?
Aus einer King James Bibel.
Sie wissen, dass die Zweite Große Erweckung im Jahr 1800 stattfand?
Aus der King James Bibel.
Wissen Sie, was Moody und Torrey und Finney und Spurgeon und Billy Sunday gepredigt haben?
Eine King James Bibel.
Wissen Sie, worauf Harvard und Yale und Columbia und Princeton und die Bob Jones University, Chicago und Columbia gegründet wurden, als sie entstanden?
Eine King James Bibel.
An ihren Früchten werden Sie sie erkennen.

Ein Mann sagte zu einem unserer jungen Studenten, er sagte.
"Welches Buch benutzen Sie?"
Er sagte.
"Ich benutze den, den Gott benutzt."
Ein Doktor von einer christlichen Schule sagte zu einem meiner jungen Männer hier, er sagte.
"Sie sind ein Ketzer."
Und der Junge sagte.
"Woher haben Sie das?"
Und der Mann sagte.
"Sie glauben nicht, dass es in der Bibel Fehler gibt."
Unser junger Mann sagte.
"Natürlich weiß ich das nicht. Oder doch?"
Und der Doktor sagte.
"Natürlich."
Und unser junger Mann sagte.
"Welchem Mann folgen Sie? Wer hat Ihnen das beigebracht?"
Das ist doch mal ein Puffer, oder?

Also gut.
Im Gleichnis vom Sämann mit der Saat (Matthäus 13) drückt Jesus seinen Wunsch aus, dass jeder Gläubige Frucht bringen soll.
Etwa das Dreißigfache.
Etwa das Sechzigfache.
Andere hundertfach.
Als wiedergeborene Gläubige müssen wir geläutert werden, damit wir mehr Frucht hervorbringen.
Und in Johannes 15:2 nimmt der Herr Jesus Christus diesen Zweig und beschneidet ihn, schneidet und pflügt ihn um und düngt ihn, damit er mehr Frucht bringt.
Irgendwann, in der Kälte der Kritik, erstickt der Frost die Früchte im Keim.
Es trägt nicht.
Irgendwann wird es in der Hitze der Popularität zu heiß, und die Früchte verdorren am Rebstock.
Aber jedes Kind Gottes soll ein fruchtbringender Christ sein.
Die Läuterung ist eine bittere Erfahrung, die mit Umgraben, Ausmisten und Beschneiden zu tun hat, aber sie ist unerlässlich.

In Lukas 6:43-46 wird uns gesagt, dass wir die Frucht des Geistes tragen und Menschen für Jesus Christus gewinnen sollen.
Wir haben in der heutigen Sitzung keine Zeit, die Lehren Jesu Christi über Prophezeiungen zu diskutieren.
Aber darüber werden wir mehr sprechen, wenn wir uns mit dem beschäftigen, was wir Eschatologie nennen, was in der systematischen Theologie und der biblischen Theologie das Studium der Prophetie selbst ist.
Das nennt man Eschatologie, oder das Studium oder die Kenntnis der letzten Dinge.

Die Ölbergrede in Matthäus 24 bis 25 befasst sich fast ausschließlich mit prophetischen Themen.
In Matthäus 24, Verse 1 bis 3, wird die Zerstörung Jerusalems erwähnt.
Die im Jahr 70 n. Chr. stattfand.
In Matthäus 24, Verse 4 bis 14, haben wir Passagen, die sich mit der sich verschlechternden Karriere in diesem Zeitalter, in dem wir leben, befassen.
Die Degeneration des modernen Zeitalters.
Dann haben wir in Matthäus 24 Verse 15 und 26 Verse, die von der großen Bedrängnis handeln.
Das Hauptthema des Alten Testaments, das auch als die Zeit der Mühen Jakobs bezeichnet wird.
In Matthäus 24, Verse 27 bis 31, haben wir die Verse, die von der Rückkehr unseres Herrn in Herrlichkeit erzählen.
Und weitere Details werden in dem Gleichnis vom Feigenbaum (Verse 32-51) und den 10 Jungfrauen in Matthäus 25:1-13 hinzugefügt, die natürlich überhaupt nicht im Kirchenzeitalter sind.
Sie repräsentieren die Heiligen der Trübsal, die auf die Rückkehr des Herrn warten.
Ich werde mehr über Matthäus 25 bei den 10 Versionen sprechen, wenn wir zu dieser Passage kommen.

In Matthäus 25, Verse 31 bis 46, lesen wir über das Gericht über die Nation, das stattfinden wird, wenn der Herr Jesus Christus wiederkommt und die Menschen, die sich in der Trübsal um die Juden gekümmert haben, von den Menschen trennt, die das nicht getan haben.
Und die sieben Geheimnisse von Matthäus 13 sind prophetisch und handeln von der geheimnisvollen Form des Himmelreichs in diesem Zeitalter.

Abschließend können wir die Lehren Christi in zwei Worten zusammenfassen.
Liebe und Verurteilung.
Er fasste die 600 Gebote zusammen, die der orthodoxe Jude unter den zwei Geboten lebte.
Liebe Gott und liebe deine Mitmenschen (Matthäus 22:30-7:39).
Und er erwähnte, dass sie in die äußere Finsternis geworfen würden und dass sie weinen und mit den Zähnen knirschen würden, wenn sie ihn nicht als ihren Messias annehmen würden.
Die Liebe wurde zum obersten Kennzeichen des Christen.
In Johannes 13:35 sagt Jesus.

Daran werden alle Menschen erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.

Und Hass auf die Sünde, Verurteilung der Sünde am anderen Ende der Skala.
Wie Johannes sagt.

Liebt nicht die Welt und nicht die Dinge, die in der Welt sind. (1 Johannes 2:15)

Der Herr Jesus Christus hat die Kirche (die sein Leib ist) auf dieser Erde zurückgelassen.
Der Zeuge in seiner Abwesenheit (Matthäus 28:19 und Markus 16:15).
Und die Lehre Jesu sagt uns, dass wir nicht nur die Lieben lieben sollen, sondern auch die Unliebsamen, sogar unsere Feinde.
Denn er hat sie bereits geliebt und ist für sie gestorben, gemäß dem Wort Gottes.
Die Lehren Christi auf dieser Erde beziehen sich in erster Linie auf das Volk Israel, aber sie weisen auf die großen geistigen Wahrheiten hin, die nach der Auferstehung konkret werden und im Werk und Dienst des Apostels Paulus verkörpert sind.
Der fast die Hälfte des Neuen Testaments für die Erlösten geschrieben hat, um ihnen die richtige Lehre für den Leib Christi zu vermitteln. Für den Gläubigen, der wiedergeboren wurde.

Hier schließen wir unser Studium der Lehren des Herrn Jesus Christus und seines Dienstes an der Nation Israel vor der Kreuzigung als jüdischer Messias ab.
In unserer nächsten Sitzung werden wir ein wenig über die Gebote Christi sprechen.
Die Gebote Christi belaufen sich auf etwa 147 Gebote, und die Gebetsliga des Großen Auftrags hat 173 Gebote Christi aufgelistet.
Natürlich stammen sie sowohl aus den Briefen der Offenbarung als auch aus den Evangelien.
In unserer nächsten Sitzung werden wir uns also mit den Geboten des Herrn Jesus Christus befassen.
Das sind etwa 173 Gebote, von denen wir die wichtigsten aufgreifen werden.
Nicht alle, wir werden mindestens hundert dieser Gebote aufgreifen und diskutieren, wie sie sich auf den Christen in diesem besonderen Zeitalter beziehen.
Wir hoffen, dass Sie nächste Woche bei dieser Sitzung dabei sind.
Bis dahin, möge der Herr Sie segnen und einen guten Tag wünschen.