Das theologische Seminar des Web : Teil 43

Nochmals vielen Dank.
Guten Morgen, liebe Studenten und Lehrer des Wortes Gottes.
Wir studieren Lektion Nummer 43 im Theologischen Seminar des Internets.
In unseren Studien der letzten Wochen und in den kommenden Wochen.
geht es um das Thema Pneumatologie, also das Studium des Geistes.
Die Welt des Geistes, und insbesondere den Heiligen Geist.
In unserer Sitzung letzte Woche haben wir über die Gottheit und die Namen des Heiligen Geistes gesprochen.
In unserer Sitzung in dieser Woche setzen wir unser Studium zu diesem wichtigen Thema fort.
Und nächste Woche beginnen wir mit unserer Studie über das Wirken des Heiligen Geistes.

In unserer letzten Sitzung haben wir den Studenten reichlich Grund zu der Annahme gegeben, dass der Heilige Geist eine Gottheit ist.
Und daran gibt es überhaupt keinen Zweifel.
Durch den Vergleich von Schrift mit Schrift.
Der Heilige Geist ist eindeutig eine Gottheit, weil er göttliche Eigenschaften verdient.
Und wir haben Ihnen die Verse genannt, die diese Tatsache belegen.
Dass der Heilige Geist ewig, allgegenwärtig, omnipotent und allwissend ist.
Wir haben auch gezeigt, wie die kommunizierbaren Attribute Gottes des Vaters, Heiligkeit, Wahrheit, Wohlwollen und Gemeinschaft.
auch durch den Heiligen Geist manifestiert werden.
Und wir haben Ihnen zahlreiche Verse gegeben, die zeigen, dass der Heilige Geist Dinge tut, die nur Gott tun kann.
Zum Beispiel war der Heilige Geist bei der Schöpfung, bei der Erlösung und bei der Lebensspende aktiv.
Der Heilige Geist ist der Urheber der Regeneration, der neuen Geburt.
Er ist in der Prophezeiung aktiv.
Er überzeugt die Menschen von Rechtschaffenheit, Gericht und Sünde.
Und der Herr macht in der Bibel einige sehr deutliche Aussagen über den Heiligen Geist, wie Jesaja 6:8-10 und Apostelgeschichte 28:27 und Apostelgeschichte 5:3-5.
Daraus geht eindeutig hervor, dass der Heilige Geist mit der Gottheit gleichgesetzt wird.

Der Heilige Geist ist also Gott und doch anders als der Vater und der Sohn.
Genauso wie sich Ihre Seele von Ihrem Körper unterscheidet, aber dennoch Sie selbst ist.

Bei der Taufe Christi waren alle drei anwesend.
Gott der Vater sagte.

Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen. (Lukas 3:22)

Der Sohn wurde von Johannes dem Täufer im Fluss Jordan getauft.
Und der Heilige Geist kam in leiblicher Gestalt wie eine Taube herab.
Auch die Taufformel macht einen klaren Unterschied zwischen den dreien.
In Johannes 14:16.
Der Sohn betet.
Der Vater sendet.
Und der Heilige Geist kommt, um zu bleiben.
Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind also drei verschiedene Persönlichkeiten mit gegenseitigen Beziehungen.
Einer für den anderen, der mit dem anderen spricht.
Sie erkennen sich gegenseitig und bilden doch das, was sie die Gottheit nennen.

Daher ist das trinitarische Konzept der Gottheit weder eine römische Doktrin noch eine katholische oder protestantische Doktrin noch eine heidnische Doktrin.
Es ist eine biblische Lehre.

Wobei die drei gleich sind.
Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist.
Sie sind getrennt und unterschiedlich.
Und der Heilige Geist soll es sein.
Was wir in der klassischen, systematischen und dogmatischen Theologie als dem Vater und dem Sohn untergeordnet bezeichnen.
Zum Beispiel in Johannes 14:26.
Der Vater hat den Heiligen Geist auf die Erde geschickt und er gehorcht dem Befehl.
In Johannes 15:26 hat der Sohn den Heiligen Geist zu den Gläubigen und der Kirche gesandt.
In Römer 8:9 wird der Heilige Geist als der Geist Gottes bezeichnet.
Deshalb spricht der Heilige Geist nicht aus sich selbst heraus, sondern wiederholt, was er hört.
In Johannes 16:13 lesen wir.

Denn er wird nicht von sich selbst reden. Aber was er hört, das wird er reden.

Dies ist eine wahre Demütigung und erinnert uns an die Tatsache, dass der Herr Jesus Christus auf dieser Erde war.
Er sagte, er habe immer das getan, was dem Vater gefiel, und er selbst sei dem Vater unterworfen.
Und er sagte.

Ich bin gekommen, um deinen Willen zu tun, o Gott. (Hebräer 10:9)

Obwohl die drei also in der Gottheit gleichberechtigt sind, sind sie einander bei der Ausführung von Gottes Absichten im Universum untergeordnet.
Wir können sagen, dass Gott der Vater der Erste ist.
Der Sohn ist der zweite.
Der Heilige Geist ist der Dritte.
Auf einer horizontalen Linie, nicht auf einer vertikalen Linie.
Es ist nicht Gott der Vater an der Spitze und der Heilige Geist an der Basis.
Es ist eine Prozessionsordnung auf gleicher Ebene.
Der Vater hat den Heiligen Geist auf die Erde gesandt.
Der Sohn sandte den Heiligen Geist zu den Gläubigen und der Kirche.
Er bezieht sich nicht auf sich selbst, sondern zeugt von dem Herrn Jesus Christus.
In Johannes 16:14 lesen wir.

Er wird mich verherrlichen. Denn er wird von mir empfangen und es Ihnen zeigen.

Der Heilige Geist ist gesandt, um den Herrn Jesus Christus zu verherrlichen.
Der Name des Heiligen Geistes folgt auf den der beiden anderen, wenn die drei in einem Satz verbunden sind, was eindeutig eine Reihenfolge zeigt.
Zum Beispiel in Matthäus 28:19.
Zuerst der Vater, dann der Sohn.
Und drittens der Heilige Geist.
In 2 Korinther 13:14.
Der Sohn, der Vater.
Und dann der Geist.

Nun hat der Heilige Geist im Wort Gottes bestimmte Namen, genau wie der Herr Jesus Christus bestimmte Namen hat.
Die Verwechslung des Vaters und des Sohnes.
Und der Sohn und der Vater aufgrund von ein oder zwei Aussagen aus den Evangelien.
Das ist das Werk der Sekten unserer Tage, die von der gesunden Lehre abfallen, während sie über Erfahrungen sprechen und Erfahrungen austauschen.
Diese besessenen Menschen, die immer damit beschäftigt sind, sich zu entblößen und zu kommunizieren, tun dies immer auf Kosten dessen, was wir gesunde Lehre nennen.
In Anbetracht der Tatsache, dass die Heilige Schrift in erster Linie für eine gesunde Lehre geschrieben wurde, zunächst vor allem.
Wir sollten genau darauf achten, was Gott, der Allmächtige, über sich selbst sagt.
Und über den Sohn.
Und über den Heiligen Geist.
In jeder Passage, die sich mit diesem wichtigen Thema beschäftigt.

Jetzt die Ketzer unserer Tage, die nicht lesen können und nicht studieren wollen.
Tun Sie so, als sei der Vater der Sohn und der Sohn der Vater.
Das ist so, als würden Sie sagen, mein Körper ist meine Seele und meine Seele ist mein Körper, was natürlich nicht stimmt.
Diese Vorgabe ist auf zwei Verse verteilt.
Der Vers in Johannes 10:30, der besagt.

Ich und mein Vater sind eins.

Und der Vers, der besagt.

Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. (Johannes 14:9)

Das scheint so lange zu stimmen, bis wir den Rest der Bibel lesen.
Aber die typische Sekte passt die ganze Bibel auf einen oder zwei Verse an.

Der Hauptzweck für die Abfassung der Heiligen Schrift, so der Heilige Geist, der die Schrift geschrieben hat.
Es war eine Lehre.
In 2 Timotheus 3:16.

Alle Schrift ist durch Gottes Eingebung gegeben und nützlich für die Lehre.

Paulus forderte Timotheus auf, sich in der Lehre zu bemühen. (1 Timotheus 5:17).
Und er sagte.

Den Ältesten gebührt doppelte Ehre, besonders denen, die sich in Wort und Lehre abmühen. (1 Timotheus 5:17)

Und er sagte, dass Timotheus seinen eigenen Dienst und das christliche Zeugnis der Menschen, die ihm zuhörten, retten könnte, wenn er sich Zeit nähme und der Lehre Aufmerksamkeit schenkte.
Daher ist eine gesunde Lehre die absolut wesentliche Eigenschaft am letzten Tag in der laodizeanischen Kirche.
Und das ist das Letzte, womit der moderne laodizeanische, abtrünnige Christ herumspielen will, denn es ist spalterisch und umstritten.

Es gibt bestimmte Titel, die Gott, dem Vater, vorbehalten sind und die dem Sohn niemals gegeben werden.
Und wenn sie dem Sohn gegeben werden, dann nur dem Sohn als Mitglied der Dreifaltigkeit und nicht als Mensch im Fleisch.
Zum Beispiel der Herr Jesus Christus.
Obwohl er Gott war, der sich im Fleisch manifestierte und den Titel verdiente, der dem Vater zustand.
Während seiner Zeit auf der Erde hat er nie einen dieser Titel für sich beansprucht, außer bei zwei Gelegenheiten.
Er sagte: "Ich bin".
Er bezog sich auf die Tatsache, dass er Jehova in Fleisch und Blut war.
Als Jehova, der sich im Fleisch manifestiert hat.
Sein Name war nicht Jehova, also hat er den Namen nicht benutzt.
Das Gegenteil ist der Fall.
Er nannte sich selbst den Sohn des Menschen.
Und der Titel, den Jesus Christus für sich selbst verwendete, ist mehr als zehnmal so häufig wie jeder andere Titel, den man in beiden Testamenten findet.
Es war weder Jehova noch war es der Vater.
Es war der Menschensohn.
Dies ist also einer der exklusiven Titel, die Jesus Christus gehören, die nicht dem Vater oder dem Heiligen Geist gehörten.

Der Heilige Geist wird in der Bibel nie als der Sohn des Menschen bezeichnet.
Und Gott der Vater wird nie als Menschensohn bezeichnet.
Auch wenn der Menschensohn Gott im Fleisch war.

Die Wahrheit ist, dass es bestimmte Titel gibt, die Gott, dem Vater, vorbehalten sind und die niemals auf Jesus Christus angewendet werden.
Und obwohl Gott, der sich im Fleisch manifestiert hat, den Titel "Der ewige Vater" für sich beanspruchen konnte.
Und obwohl der auferstandene Christus in seinem verherrlichten Zustand behaupten konnte.

Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. (Offenbarung 22:13)

Aus dem gleichen Grund wird der Begriff "Jah" oder "Jehova" im Alten Testament auf Gott den Vater bezogen und nicht auf den Sohn.
Ebenso hat der Heilige Geist bestimmte Namen und Titel, die auf ihn zutreffen und die auf keinen anderen in der Gottheit zutreffen.
Der Heilige Geist wird zum Beispiel einfach "Der Heilige Geist" genannt (Lukas 11:13).
Er wird "Der Geist" genannt (Johannes 3:6).
Er wird "Der Geist des Herrn" genannt (Jesaja 11:2).
Er wird "Der Geist Jehovas" genannt (Jesaja 61:1).
Er wird "Der Geist des lebendigen Gottes" genannt (2 Korinther 3:3).
Er wird "Der Geist Christi" genannt (Römer 8:9).
Er wird "Der Geist seines Sohnes" genannt (Galater 4:6).

Dies ist nur etwa die Hälfte der Titel, die dem Heiligen Geist gegeben werden.
Aber der scharfsinnige Student der Heiligen Schrift und der ernsthafte Student des Wortes Gottes, vor allem in einem theologischen Seminar.
Sie sollten schnell eine sehr wichtige Tatsache begreifen.
Es ist eine Tatsache, dass Jesus Christus nie als "Geist Jehovas" bezeichnet wird.
Auch hier wird Jesus Christus nie als "der Geist des lebendigen Gottes" bezeichnet.
Nochmals: Jesus Christus wird nie als "Geist Christi" bezeichnet.
Auch hier wird Jesus Christus nie als "Der Geist seines Sohnes" bezeichnet.

Daher ist es radikaler Unsinn, alle drei mit denselben Funktionen völlig gleichzusetzen.
Und aus demselben Grund.
Den Vater dem Sohn unterzuordnen.
Der Sohn zum Heiligen Geist.
Und der Heilige Geist zum Vater.
Auf diese Weise drei Gottheiten oder drei verschiedene Götter zu schaffen, ist ebenfalls blasphemischer, respektloser Unfug und die entwürdigendste Art von Unsinn, der der niedrigsten Art von Bibelstudium nicht würdig ist.

Der Heilige Geist, in seinem Buch, das er geschrieben hat.
Er zeigt deutlich, dass Gott, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, die Gottheit als ein Gott in drei Gestalten darstellen.
Jeder dieser drei hat Titel, die ausschließlich ihm gehören.

Gott der Vater wird nirgendwo in der Bibel als "der Geist Christi" bezeichnet.
Gott der Vater wird nirgendwo in der Bibel als "der Geist der Wahrheit" bezeichnet.
Gott der Vater wird in der Bibel nirgendwo als "der Tröster" bezeichnet.
Dies sind Titel, die sich ausschließlich auf den Heiligen Geist beziehen.

Zum Beispiel wird der Heilige Geist in Galater 4:6 "der Geist seines Sohnes" genannt.
Der Heilige Geist wird in Philipper 1:19 "der Geist Jesu Christi" genannt.
Er wird "der Geist des Brennens" genannt (Jesaja 4:4).
Der Geist der Heiligkeit (Römer 1:4).
Der Heilige Geist der Verheißung (Epheser 1:13).
Und "der Geist der Wahrheit" (Johannes 14:17, Johannes 15:26 und Johannes 16:13).

Damit wollen wir Ihnen zeigen, dass der Heilige Geist unabhängig von seiner Gottheit (und er ist ganz sicher eine Gottheit).
Er hat ein besonderes Amt, wirkt Namen und Titel, die ausschließlich ihm gehören und nicht dem Vater oder dem Sohn.
Diese Dinge wahllos miteinander zu vermischen bedeutet, aus dem Wort Gottes ein Elsternnest zu machen, und es kennzeichnet den komischen Studenten der Schrift, der es nicht ernst meint und versucht, ein Alibi zu finden, um eine falsche Lehre zu lehren, weil es ihm einen Platz der Vorherrschaft verschafft oder ein Alibi, um zu sündigen, weil er sich nach seinen Gefühlen richtet und nicht nach dem Wort Gottes.

Dieses nachlässige, wahllose Durchstöbern der Schrift ist so typisch für moderne christliche Schulen, dass es kaum eines Kommentars bedarf.
Es gibt Menschen, mit denen ich gerade spreche, die eine Hochschulausbildung haben und seit 20 Jahren Mitglied einer Kirche sind, die keine Ahnung mehr haben, was die Trinität ist oder was die Bibel darüber sagt.
als wenn sie noch nie eine Bibel in die Hand genommen haben.
Und das liegt an einem respektlosen, schlampigen und nachlässigen Umgang mit dem Wort Gottes.
Das unterschätzt und unterbewertet die Worte Gottes und unterschätzt den Wert jedes Wortes der Heiligen Schrift.
Von dem Jesus Christus sagte.

Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes geht. (Matthäus 4:4)

Daher ist es dem unvorsichtigen, kommerziellen, merkantilen Brot-und-Butter-Propheten, der nur daran interessiert ist, eine Kirche zu bauen oder sich einen Namen zu machen, völlig egal, was ich sage.

Und deshalb nennen wir dies das theologische Seminar des Webs.
Es ist ein Seminar für ernsthafte Studenten des Wortes Gottes.
Für Menschen, die das Wort Gottes mehr bewerten als alles andere.

Darf ich nicht vergessen, Sie daran zu erinnern, dass Hiob sagte, dass er die Worte aus Gottes Mund mehr schätzte als seine notwendige Nahrung.
Das Studium war also wichtiger als sein Dienst oder die Arbeit, mit der er sein Einkommen für den Kauf von Lebensmitteln verdiente.
Und der eigentümliche götzendienerische Ansatz des laodizeanischen Christen, der ihn dazu bringt, ein Amt für wichtiger zu halten als das Wort Gottes, ist Götzendienst.
Das Wort Gottes ist wichtiger als jeder Minister und jedes Amt auf dieser Erde.
Und wenn Sie es nicht glauben, lesen Sie die Bibel.

Fahren Sie mit den Namen fort.
Der Heilige Geist wird in Römer 8:2 als der Geist des Lebens bezeichnet.
In Jesaja 11:2 wird er "der Geist der Weisheit und des Verstandes, des Rates und der Macht" genannt.
In Hebräer 10:29 wird er "der Geist der Gnade" genannt.
In 1 Petrus 4:14 wird er "der Geist der Herrlichkeit" genannt.
In Hebräer 9:14 wird er "der ewige Geist" genannt.
In Johannes 14:26 und Johannes 15:26 wird er "der Tröster" genannt.
Und in Hebräer 1:9 wird er auch "das Öl der Freude" genannt.

Der Heilige Geist wird mit Feuer verglichen, das Dinge ausbrennt und reinigt.
Der Heilige Geist wird in Johannes 3:1-9 als unsichtbare, geheimnisvolle Kraft bei der Regeneration mit dem Wind verglichen.
Im Wort Gottes gibt es viele Ähnlichkeiten mit dem Heiligen Geist.
Aber die wichtigsten sind natürlich Feuer, Wasser und Wind.
Und vor allem Wind.
Das Wort "pneumatos" bedeutet im Griechischen Wind.
Wie bei einer pneumatischen Bohrmaschine, einer windgetriebenen Mühle.
Oder, wie bei der Lungenentzündung, Probleme mit den Atemwegen (der Atmung).
Und der "pneumatos", der Heilige Geist Gottes.
Er atmet und bewegt sich wie der Wind, manchmal mit der sanften Kraft der Natur, die in der Frühlingsbrise weht.
Manchmal vom heißen, pfeifenden Atem des Schirokko.
Alles, was er sieht, verwelkt.
Oder wie ein Kollege es ausdrückte.
"Die unglückliche Arbeit des Heiligen Geistes, der die Menschen auf die Erweckung vorbereitet."
Und schließlich kommt er manchmal wie ein Nordwind und friert einen Ort ein, vertreibt das Ungeziefer und die Pestilenz und deckt die Ernte bis zum nächsten Jahr zu.
Manchmal bewegt sich der Heilige Geist wie ein Tornado und bringt Zerstörung und Erweckung an einem Ort.
Manchmal bewegt er sich wie ein Wirbelsturm über weite Gebiete.
Der Heilige Geist ist wie ein Wind, er ist wie Wasser.
Er löscht den Durst der Durstigen.
Wir werden in der nächsten Woche mehr darüber sprechen, wenn wir über das Wirken des Heiligen Geistes sprechen, insbesondere bei der Erfrischung.

Christus sagte zu ihnen.

Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid. Und ich werde euch Ruhe geben. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir. Denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig. Und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. (Matthäus 11:28-30)

Und dies sprach er von dem Geist.

Der Heilige Geist wirkt also wie der Wind.
Wie eine Quelle von Wasser, eine reinigende Kraft in der Heiligung.
Ein durstlöschender Dienst für den Mann, der durstig ist und stirbt.
Wir finden dies in Johannes 4:14.
Der Heilige Geist bewegt sich manchmal wie ein Fluss.
Ein überfließender Fluss des Segens.
Und manchmal überflutet er den Ort und verdrängt die Ernte.
Man muss bedenken, dass das Wirken des Heiligen Geistes oft destruktiv und negativ ist.
In der Tat darf man nie vergessen, dass die drei Hauptwirkungen des Heiligen Geistes in der unerlösten Welt alle negativ sind.
Der Heilige Geist kommt nicht, um jemanden zu segnen.
Der Heilige Geist kam, um Sünde, Gerechtigkeit und Gericht zu tadeln.
Also das gemeinsame Aufbauen bis zum Abreißen.
Es kann keinen Garten geben, wenn nicht gepflügt wird.
Wenn die Pflanzen von Unkraut und Ungeziefer überwuchert sind.
Der Heilige Geist wird sie manchmal mit einer Flut auslöschen, damit Sie neu anfangen können.
Man darf nie vergessen, dass die Hauptarbeit des Heiligen Geistes in der unerlösten Welt negativ ist, niemals positiv.
Und die götzendienerischen, geldgierigen Menschen, die nur über das Positive reden.
Das liegt daran, dass sie Angst haben, ihr Einkommen zu schmälern.
So beleidigen sie den Heiligen Geist und verachten sein Werk, das negativ ist.
Wir werden nächste Woche mehr darüber sprechen, wenn wir über das Wirken des Heiligen Geistes sprechen.
Aber das Hauptwerk des Heiligen Geistes in der heutigen Welt hat nichts damit zu tun, jemanden zu segnen und zu trösten.
Das mag für den Christen tröstlich sein.

Also der Mann, der nichts als positive Lehre predigt.
Die Macht des positiven Denkens ist hinter Ihrem Geldbeutel her.
Und seine Arbeit hat nichts mit dem Heiligen Geist zu tun.
Sie können keinen Garten anlegen und keine Feldfrüchte anbauen, bevor Sie nicht den Boden zerstören, ihn aufreißen, durchwühlen, umstoßen, sprengen, pflügen, umpflügen, heiligen und kultivieren.
Das ist negative Arbeit.

Nun ist es wahr, dass der Heilige Geist im Leben eines Christen eine positive Wirkung hat.
Er ist der Tröster.
Er kommt, um den Christen zu trösten.
Führen Sie den Christen.
Und das christliche Leben lenken.
Und wir werden mehr darüber sprechen, wenn wir unsere nächste Lektion über das Wirken des Heiligen Geistes lesen.

Diese Studien fallen unter das Studium der Pneumatologie.
Und in den nächsten vier oder fünf Wochen werden wir uns mit der Pneumatologie beschäftigen.
Über das Wirken des Heiligen Geistes.
Die Taufe mit dem Heiligen Geist.
Und andere wichtige Themen.
Es ist sehr wichtig für den Christen, dies in diesem modernen Zeitalter des Glaubensabfalls zu verstehen.

In der Lektion der nächsten Woche werden wir also über das Wirken des Heiligen Geistes im Rahmen unserer Studien der Pneumatologie sprechen.
Und diese Studien könnten für den Christen in diesem Zeitalter nicht wichtiger sein als diese spezielle Studie.
Das Studium der Pneumatologie, des Wirkens des Heiligen Geistes.

Unsere bisherigen Lektionen haben die Persönlichkeit des Heiligen Geistes, die Gottheit und die Namen des Heiligen Geistes behandelt.
Wir müssen uns noch zwei Wochen mit den Werken des Heiligen Geistes beschäftigen.
Die nächsten zwei Wochen über die Sünden gegen den Heiligen Geist.
Die nächsten zwei Wochen über das geisterfüllte Leben.
Die nächsten zwei Wochen über die Taufe des Heiligen Geistes.
Die nächsten zwei Wochen über die Früchte und Gaben des Heiligen Geistes.
Und schließlich zusätzlicher Unterricht, zwei weitere Wochen.
16 Wochen insgesamt, über den Heiligen Geist.

Wir diskutieren hier acht Stunden lang über biblische Lehren, Schrift mit Schrift.
Mehr als 200 Verse über die Persönlichkeit und das Wirken des Heiligen Geistes unter unserem Thema Pneumatologie.

Wenn Sie diese Sitzungen genießen und einen Segen daraus ziehen, geben Sie sie an Menschen weiter, die Sie kennen.

Bis dahin, möge der Herr Sie segnen.
Und wir sehen Sie nächste Woche wieder.