Das theologische Seminar des Web : Teil 4

Vielen Dank und noch einmal guten Morgen an alle Studenten und Lehrer des Wortes Gottes.

Wir setzen unser Theologiestudium fort und beschäftigen uns in diesen ersten Wochen vor allem mit der Theologie.

Die eigentliche Theologie, das Studium von Gott selbst, insbesondere der Gottheit.
Wir beginnen mit Lektionen über Gott den Vater und setzen die Segnungen über den Sohn fort, die Christologie genannt werden.
Und dann Lektionen über den Heiligen Geist, Pneumatologie genannt.

Die eigentliche Theologie befasst sich mit dem Studium von Gott dem Vater und in diesen ersten 12 Teilen studieren wir die Existenz Gottes.
Gott als ein ausgeglichenes Wesen.
Gott als Dreifaltigkeit.
Die Namen Gottes.
Die Vaterschaft Gottes.
Das Schweigen Gottes.
Und der berühmte Ausdruck, die Furcht vor dem Herrn, der sich viele Male im Wort Gottes findet und der vielen Menschen Angst macht, nichts macht ihnen mehr Angst als der Ausdruck der Furcht vor dem Herrn.
Und der Ausdruck wurde in diesen Skorpion-Noten auf Gottesfurcht abgeschwächt, um nicht zu viele Fundamentalisten zu verärgern.

Heutzutage gibt es vieles, was Sie nicht aus der Zeitung oder dem Fernsehen erfahren würden.
Und natürlich ist die Bibel ein immerwährendes Buch, ein aktuelles Buch, ein neues Buch, sie ist allen anderen immer und überall um Jahre voraus.
Wir müssen uns also nie darum kümmern, uns dafür zu entschuldigen.
Wir müssen einfach nur das Material vorlegen und den Skeptikern die Haare zu Berge stehen lassen.

In unserer heutigen Lektion geht es um das, was wir "die kommunizierbaren Eigenschaften Gottes" nennen.
Mit den mitteilbaren Eigenschaften Gottes meinen wir jene besonderen Qualitäten Gottes, die er einem Menschen vermitteln kann, die ein Mensch verstehen kann.

Es gibt keine Möglichkeit für den endlichen Verstand, Gottes Unermesslichkeit, Ewigkeit oder Unveränderlichkeit zu begreifen.
Wir können es noch so sehr versuchen, wir können uns kein Wesen vorstellen, das immer gelebt hat und immer leben wird und immer da sein wird.

Das ist das Alibi des gebildeten Menschen, um Gott abzulehnen, mit der Begründung, dass er, das endliche Gehirn, das Wesen Gottes nicht erfassen oder verstehen kann und Gott daher nicht existiert.
Er ist wie ein Zweijähriger, der die Klapper einer Klapperschlange nicht erklären kann und versucht, so zu tun, als gäbe es keine Klapperschlangen, und dann in einer Klapperschlangenhöhle spielt.
Ob gebildet oder ungebildet, es läuft auf dasselbe hinaus.

Wir sprechen hier von kommunizierbaren Eigenschaften. Wenn wir kommunizierbar sagen, meinen wir, dass Gott sie kommunizieren kann.
Die erste dieser Eigenschaften ist diese.
Wir können verstehen, dass Gott heilig ist.
Wir können das verstehen, wenn wir in Analogie dazu verstehen können, dass wir sündig sind, nicht wie Gott.
Wir können es verstehen, wenn wir Gottes Umgang mit Nationen und Menschen studieren.
Wir können es verstehen, wenn wir Gottes Umgang mit der Sünde studieren.
Wir müssen nicht unbedingt eine Bibel haben, obwohl sie hilfreich ist, um Gottes Einstellung zur Heiligkeit zu verstehen.

Nun sagt die Bibel.

Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig. (1 Petrus 1:16)

Und wir lesen, dass Gott der Herr, dessen Name heilig ist, ein eifersüchtiger Gott ist.
Beachten Sie insbesondere Exodus 15, Vers 11 und Jesaja 6, Vers 3.

Wer ist dir gleich, Herr, unter den Göttern? Wer ist wie du, herrlich in der Heiligkeit, furchterregend im Lobpreis, Wunder tuend? (Exodus 15:11)

Und einer rief zum anderen und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen; die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit. (Jesaja 6:3)

Aber Sie müssen diese Passagen nicht kennen, um zu wissen, dass Gott keine Rücksicht auf Menschen nimmt und dass Gott mit Sünde umgeht.
Wie ein Mann einmal sagte: "Der Krieg ist Gottes Gericht über die Sünde hier und die Hölle ist Gottes Gericht über die Sünde im Jenseits".
Und damit meinen wir ganz einfach, wir meinen ganz einfach, wenn ein Mann seine Augen offen hat und viel Zeit in Krankenhäusern, Gefängnissen, Irrenanstalten und Scheidungsgerichten verbringt, wird er zu dem Schluss kommen, dass Gott Sünden nicht duldet.

Wenn Sie der Meinung sind, dass alles relativ ist und die Faktoren komplex sind und man nicht immer genau sagen kann, was der Fall sein wird, dann können Sie natürlich einen Weg finden, sich aus der Sache herauszuwinden und zu sagen, dass es nicht Gottes Urteil über die Sünde ist, sondern nur ein Unfall oder Unglück oder ein tragisches Ereignis.

Jeder, der ein Z von einem S oder ein S von einem T unterscheiden kann, kann sicherlich den Unterschied zwischen richtig und falsch erkennen, wenn er selbst ehrlich ist.
Gott ist heilig.

Nun gut. Das nächste kommunizierbare Attribut Gottes, sein moralisches Attribut, ist seine Rechtschaffenheit.
Gott ist rechtschaffen.
Bitte lesen Sie Psalm 116, Vers 5 und Esra 9:15.

Gnädig ist der HERR und gerecht, ja, unser Gott ist barmherzig (Psalm 116:5).

HERR, Gott Israels, du bist gerecht, denn wir sind noch immer geflohen, so wie es heute ist. Siehe, wir sind vor dir in unserer Schuld, denn wir können vor dir nicht bestehen. (Esra 9:15)

Im Neuen Testament ist die Gerechtigkeit Gottes die große lehrhafte Dissertation des Verfassers des Römerbriefs.
Und unter vielen Pastoren, die sich mit der Gerechtigkeit Gottes im Römerbrief beschäftigen.
Wir finden die große Passage, die in Römer Kapitel 10 steht.

Denn sie kennen die Gerechtigkeit Gottes nicht und versuchen, ihre eigene Gerechtigkeit zu errichten, und haben sich nicht der Gerechtigkeit Gottes unterworfen. Denn Christus ist das Ende des Gesetzes zur Gerechtigkeit für jeden, der glaubt. (Römer 10:3-4)

Die Gerechtigkeit Gottes ist das große Thema im Buch der Römer.
Kapitel 9, Vers 14.

Gibt es Ungerechtigkeit bei Gott?

Beachten Sie in Kapitel 3, wie diese Sache immer wieder auftaucht, Vers 26.

Ich sage, dass er zu diesem Zeitpunkt seine Gerechtigkeit verkündet.

Kapitel 3, Vers 21.

Aber jetzt wird die Gerechtigkeit Gottes ohne das Gesetz offenbart.

Das ist es, was der unerlöste Mensch nicht will: die Gerechtigkeit Gottes.
Was der Mensch will, ist seine eigene Rechtschaffenheit.
Und wenn man die Bibel liest, sind alle unsere Gerechtigkeiten wie schmutzige Lumpen, selbst wenn ein Mensch ein Heiliger, ein geretteter Sünder ist.
Der Heilige Geist muss ihm immer noch dabei helfen, das zu produzieren, was wir feines Leinen nennen und von dem die Bibel sagt, es sei die Gerechtigkeit der Heiligen.

Gott ist rechtschaffen.

Gerecht bist du, HERR. (Jeremia 12:1)

Wenn Sie das gerade für selbstverständlich gehalten haben, vergessen Sie nicht, wie Gott mit uns umgeht.
Wir halten ihn oft für ungerecht, zumindest was unsere Haltung oder Reaktion auf seine Vorsehung angeht.
Es ist eine Sache für einen Mann wie mich, hier zu sitzen, mit bezahlten Rechnungen, guter Gesundheit, Essen im Magen und Kleidung auf dem Rücken und zu sagen, dass Gott Recht hat und keine Fehler macht.
Es ist eine andere Sache, wenn jemand im Rollstuhl sitzt oder ein kleines Mädchen an eine Nierenmaschine angeschlossen ist und dreizehntausend Dollar an Arztrechnungen ausgegeben hat und dann Gott lobt und ihm dafür dankt, dass er richtig handelt. Ist es nicht so?

Auch hier ist die Bildung ein großes Hindernis. Jede Bildung, die nicht darauf hinweist, dass der Mensch im Unrecht und Gott im Recht ist, ist keine Bildung.
Sie können mehr lernen wie Jona, wenn Sie auf das Wal-College gehen und einen Abschluss in Wal machen, als in zehn Universen auf dieser Welt, wenn man Ihnen nicht beibringt, dass Gott Recht hat und der Mensch Unrecht.

Gott ist der Gerechte.
Lesen Sie Psalm 145, Vers 17.

Der Herr ist gerecht in allen seinen Wegen und heilig in allen seinen Werken.

Das ist das große Thema des Buches Hiob.
Warum hat der Gerechte gelitten?

Hat Gott nicht ungerecht gehandelt, indem er Hiob so behandelte, wie er es tat?
Hat Gott Hiob nicht falsch behandelt, weil Hiob ein gerechter und rechtschaffener Mann war und Gott fürchtete?

Gott sei wahrhaftig, aber jeder Mensch ein Lügner. (Römer 3:4)

Gott ist barmherzig.
Das wissen wir über Gott, das ist eine mitteilbare Eigenschaft.
Gott kann dem Menschen seine Barmherzigkeit mitteilen.
Beachten Sie bitte Psalm 103, Vers 8.

Der Herr ist barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit.

Es gibt niemanden, der nicht die Barmherzigkeit Gottes erfahren hat. Ob Sie dies nun erkennen oder nicht, ob Sie es anerkennen oder nicht, ist nebensächlich.
Die Hauptsache ist, dass sie Ihnen zuteil geworden ist.
Irgendwann in Ihrem Leben haben Sie gesagt: "Gott sei mir gnädig" oder "Gott hilf mir" oder "Gott sei mir gnädig" oder "Gott holt mich hier raus" oder "Gott hilft mir".
Und Gott hat Ihnen geholfen und Sie herausgeholt.
Die Tatsache, dass Sie seinen Sohn zurückgewiesen haben, ist Ihre persönliche Angelegenheit, nicht meine. Aber Gott ist barmherzig. (Sie haben eine zweite Chance).

Der Herr ist gut zu allen, und seine Barmherzigkeit waltet über allen seinen Werken. (145:9)

Die Bibel sagt uns in Psalm 103, Vers 8.

Der Herr ist barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit.

Auch Psalm 86, Vers 15, offenbart diese große Wahrheit über Gott.

Du aber, Herr, bist ein Gott voller Barmherzigkeit, gnädig, langmütig und reich an Barmherzigkeit und Wahrheit.

Eine der großen Eigenschaften Gottes ist sein langes Leiden.

Erwähnt in Numeri 14, Vers 18.

Der Herr ist langmütig und von großer Barmherzigkeit und vergibt Missetaten und Übertretungen.

Erneut erwähnt in Exodus Kapitel 34.
Seine Nachsicht mit Sündern, seine Barmherzigkeit.
Er lässt seine Herrschaft über die Gerechten und die Ungerechten gleichermaßen hereinbrechen.
Jesus Christus sagt uns, dass die Barmherzigkeit Gottes oft mit der Rettung verwechselt wird.

Es gab schon viele Menschen, die dachten, weil Gott sie aus einem Autowrack oder aus einem Krankenhaus herausgeholt hat, bedeute das, dass Gott sie geistlich angenommen hat, im Sinne von Erlösung und Errettung.
Gott nahm die Gebete von Nehemia als Gedächtnis an und akzeptierte seine guten Werke als Gedächtnis vor Gott.
Aber der Mann war immer noch nicht gerettet.

Die Bibel sagt in Johannes 3:36.

Wer dem Sohn nicht glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

Wiederum Römer 9:22.

Was wäre, wenn Gott, der seinen Zorn zeigen und seine Macht kundtun wollte, die Gefäße des Zorns, die zum Verderben bestimmt sind, mit großer Langmut ertrug: damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit kundtäte. (Römer 9:22-23)

Wenn wir also von Gottes Barmherzigkeit sprechen, dürfen wir nie vergessen, auch von seinem Zorn zu sprechen.
Gott ist ein vollständiges Wesen und ein ausgeglichenes Wesen umarmt und küsst Sie nicht einfach mit Liebe und Frieden und lässt Sie mit der Hölle auf Erden davonkommen.

In Hebräer 12:29 steht.

Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.

Nahum, Kapitel 1, Vers 2, sagt.

Gott ist eifersüchtig.

Nun ist es für einen unerfahrenen Mann in der Tat schwer, das herauszufinden.

Der natürliche Mensch aber nimmt die Dinge des Geistes Gottes nicht an; denn sie sind ihm eine Torheit, und er kann sie nicht erkennen, denn sie sind geistlich unterschieden. (1 Korinther 2:14)

Für einen unerlösten Menschen ist es unmöglich, sich vorzustellen, wie Gott, wenn er Gott und vollkommen ist, eifersüchtig sein könnte.
Aber natürlich verkennen wir auch hier wieder, dass jede Eigenschaft des Menschen in Gott tausendfach vergrößert ist.
Denn wenn die Bibel richtig ist, und daran besteht für uns kein Zweifel.
Gott hat den Menschen nach seinem Ebenbild geschaffen, und wenn das stimmt, dann finden sich die Eigenschaften, die im Menschen zu finden sind, auch im Schöpfer des Menschen wieder.
Aber in millionenfacher Vergrößerung wäre es unmöglich, sich die Intensität vorzustellen.

Kein Mensch, der meiner Stimme zuhört, kann sich die Qualen vorstellen, die Jesus Christus empfand, als er im Garten Gethsemane kniete und darüber nachdachte, zur Sünde zu werden.
Und zur Sünde für den sündigen Menschen zu werden und zum Fluch unter dem Zorn des Vaters zu werden.
Nachdem er selbst, der Herr Jesus Christus, nicht ein einziges Mal in seinem Leben einen unreinen Gedanken gehabt hatte.

Die Eigenschaften Gottes werden hunderttausendfach vergrößert.
Und die Eifersucht, auch wenn sie sich in schlimme und böse Dinge verwandeln kann.
Zorn ist grausam und Wut ist unverschämt.
Aber wer kann vor Neid bestehen, obwohl Eifersucht und Angst zwei der schlimmsten Emotionen sind, die der Mensch je empfunden hat, und unsagbaren Schaden anrichten können, sind sie doch Teil einer echten Natur, die, wenn sie richtig eingesetzt wird, richtig und heilig ist.

Lassen Sie mich das erklären.
Es war Eifersucht, die Satan dazu brachte, den Thron Gottes zu begehren.

Alle werden zu Ihnen sagen: Seid ihr auch so schwach geworden wie wir? Seid ihr uns gleich geworden? Dein Prunk ist zu Grabe getragen, und der Lärm deiner Gamben; der Wurm ist unter dir ausgebreitet, und die Würmer bedecken dich. Wie bist du vom Himmel gefallen, Luzifer, du Sohn des Morgens, wie bist du zu Boden gestürzt, der die Völker geschwächt hat! Denn du hast in deinem Herzen gesagt: Ich will in den Himmel hinaufsteigen, ich will meinen Thron über die Sterne Gottes erheben: Ich will auch auf dem Berg der Versammlung sitzen, an den Seiten des Nordens: Ich will aufsteigen über die Höhen der Wolken; ich will sein wie der Allerhöchste. (Jesaja 14:10-14)

Es war Eifersucht, die Kain dazu veranlasste, Abel das Gehirn herauszuschlagen, und ihn zum Mörder machte.
Es war Eifersucht, die Josephs Brüder dazu brachte, ihn als Sklaven nach Ägypten zu verkaufen.
Es war Eifersucht, die die Brüder dazu brachte, unter Mose zu rebellieren, als Gott ihn zu ihrem Anführer erwählt hatte. (Numeri Kapitel 15)
Es war Eifersucht, die Saul dazu brachte, zu versuchen, David zu töten, weil er wusste, dass Gott mit ihm war.
Und wir erfahren, dass Herodes wusste, dass die Hohenpriester Jesus Christus an ihn ausgeliefert hatten, um ihn zu kreuzigen.
Das Motiv für die Kreuzigung war also Eifersucht. Sie waren eifersüchtig auf Christi Autorität, seine Macht und sein Wissen über das Wort.
Sie waren eifersüchtig auf sein Publikum, die Menschen, die ihm zuhörten.
Sie waren eifersüchtig auf seine Fähigkeit, dauerhafte und nachhaltige Ergebnisse zu erzielen.

Wissen Sie, warum China, Afrika und Europa es gerne sähen, wenn Amerika ein internationales sozialistisches Land werden würde?
Weil sie neidisch sind auf ihren Wohlstand und ihr Geld und ihre Macht, ihre Industrie und ihren Lebensstandard.
Den haben sie nicht durch ein kapitalistisches System erreicht.
Sie haben ihn durch die Ehrung Gottes und des Wortes Gottes erhalten.
Und wenn sie aufhören, Gott und das Wort Gottes zu ehren (was bereits begonnen hat), werden sie schlimmer sein als jede andere heidnische Nation auf dieser Erde, die für ihren Lebensunterhalt schrubbt.

Aber Eifersucht ist ein echtes Motiv.
Sie wurde als Beispiel gegeben, um die Dinge zu bewahren, die richtig sind.
Wenn Paulus sagt, er sei eifersüchtig auf Sie, dann sagt er: "Ich bin eifersüchtig mit einer göttlichen Eifersucht".
Wenn die Bibel sagt.

Der Geist, der in uns wohnt, hat Lust, neidisch zu sein (Jakobus 4:5).

Das bedeutet, dass der Heilige Geist um sein Privateigentum besorgt ist, das ihm gehört.
Es ist (zum Teil) die Eifersucht, die die Familien zusammenhält.
Und wenn es einem Mann egal ist, wer sich mit seiner Frau anlegt, und einer Frau egal ist, wer sich mit ihrem Mann anlegt.
Dann ist es kein Zuhause mehr.

Jetzt müssen Sie den Tatsachen ins Auge sehen.
Gott ist eifersüchtig.
Gott liebt seine Kinder und möchte sie beschützen.
Jeder Elternteil, der nicht eifersüchtig auf den Schutz, das Wohlergehen und die Sicherheit seines Kindes ist, ist kein normaler Elternteil.
Ein normaler Elternteil, und das ist es, was die Bibel als "natürliche Zuneigung" bezeichnet, nimmt es der Welt übel, wenn sie versucht, das Kind auf ihre Art zu erziehen, anstatt auf die Art der Eltern.

Gott ist barmherzig, aber Gott ist ein verzehrendes Feuer, sein Zorn, und Gott ist ein eifersüchtiger Gott.

Lesen Sie Josua 24:19.

Und Josua sprach zum Volk: Ihr könnt dem Herrn nicht dienen; denn er ist ein heiliger Gott, ein eifersüchtiger Gott, der euch weder eure Übertretungen noch eure Sünden vergibt.

Gott ist Liebe.

Derselbe Gott sagte.

Die Rache ist mein, ich will vergelten, spricht der Herr. (Römer 12:19)

Denn in meinem Zorn ist ein Feuer angezündet, das bis in die tiefste Hölle brennen wird. (Deuteronomium 32:22)

Derselbe Gott, der gesagt hat.

Lasst die Kindlein zu mir kommen, und wehret ihnen nicht. (Matthäus 19:14)

Said.

Ihr Schlangen, ihr Otterngezücht, wie könnt ihr der Verdammnis der Hölle entgehen? (Matthäus 23:33)

Derselbe Gott, der gesagt hat.

Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen. (Matthäus 5:8)

Said.

Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters werdet ihr tun. (Johannes 8:44)

Wenn wir also über Gott als Liebe sprechen, müssen wir nicht viel Zeit darauf verwenden.
Manche Christen denken, Gott würde keinen Finger rühren, wenn er wie der Teufel leben würde.

In Römer 8:13 steht.

Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben.

Geschrieben an einen Christen.

Erster Johannes 5:16.

Es gibt eine Sünde zum Tode.

Für einen Christen.

Na gut, Gott ist Liebe.

Erster Johannes 4:8.

Wer nicht liebt, kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe.

Aber Liebe ist nicht Gott.
Johannes 3:16 sagt uns, dass Gott Liebe ist.

Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.

Darin besteht die Liebe, nicht dass wir Gott lieben, sondern dass er uns liebt. (1 Johannes 4:10)

Die ganze Liebe, die Gott jemals für diese Welt aufbringen wollte, hat sich auf Golgatha manifestiert.
So lesen wir.

Es ist also nicht von dem, der will, noch von dem, der läuft, sondern von Gott, der sich erbarmt.
(Römer 9:16)

Gott hat sich entschieden, der nicht wiedergeborenen Welt auf Golgatha Barmherzigkeit zu erweisen. Wenn Sie Gottes Liebe und Gottes Barmherzigkeit wollen, gehen Sie nach Golgatha und dort finden Sie Gottes Zorn und Gottes Blut am selben Ort.
In der Tat wird es in der Apostelgeschichte, Kapitel 20, Vers 28, als Gottes Blut bezeichnet.

Er hat sie mit seinem eigenen Blut erkauft.

Wir werden uns damit näher befassen, wenn wir uns mit Christologie und Homartiologie beschäftigen.

Im Moment sprechen wir über die kommunizierbaren Eigenschaften Gottes.
Eine davon ist die Liebe.
Diese Liebe und Barmherzigkeit zeigt sich an demselben Ort, an dem sich Gottes Zorn gegen die Sünde und Gottes Eifer für die Gerechtigkeit in einem blutenden, hölzernen Mann manifestiert, der an einem blutbefleckten Kreuz durchbohrt wurde.

Und wieder heißt es, dass Sie sich nicht täuschen lassen sollen, wenn Sie glauben, dass Sie die Liebe Gottes und diese Hilfe erhalten können, ohne Gottes Anforderungen zu erfüllen.

Es ist also nicht von dem, der will, noch von dem, der läuft, sondern von Gott, der sich erbarmt. (Römer 9:16)

Sie können nicht entscheiden, wie Gott sich Ihrer erbarmen wird, Sie können sich nicht dazu durchringen.
Es ist Gott, der Gnade walten lässt, und Gott hat Ihnen den Ort gezeigt, an dem er sich Ihrer erbarmen wird. Solange Sie nicht an diesen Ort (das Kreuz) kommen, richtet sich das Schwert des Zorns Gottes gegen Sie und Gott wird dieses Schwert nicht wegziehen.
Es sei denn, Sie kommen an den Ort, an dem er es im hilflos blutenden Rücken des Lammes Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt, weggezogen hat.

Lesen Sie vor allem Deuteronomium 7:9 über die Treue Gottes.

So wisse nun, dass der Herr, dein Gott, Gott ist, der treue Gott, der Bund und Barmherzigkeit hält mit denen, die ihn lieben und seine Gebote halten bis in tausend Generationen.

Und Deuteronomium 32, Vers 4.

Er ist der Fels, sein Werk ist vollkommen, denn alle seine Wege sind Recht. Ein Gott der Wahrheit und ohne Unrecht, gerecht und recht ist er.

Dann haben wir die große Verheißung für den Christen im Neuen Testament in Bezug auf die Treue Gottes.
Wer auch immer im ersten Korintherbrief, Kapitel 1, Vers 8-9 gelesen hat.

Der Sie auch festigen wird bis ans Ende, damit Sie untadelig seien am Tag unseres Herrn Jesus Christus. Gott ist treu, durch den Sie zu der Gemeinschaft mit seinem Sohn Jesus Christus, unserem Herrn, berufen wurden.

Wir mögen nicht treu sein.
Aber Gott sei Dank.
Gott ist treu.
Und er wird uns bis zum Ende bestätigen.

In Philipper, Kapitel 1, Vers 6, lesen wir.

Denn wir vertrauen darauf, dass der, der ein gutes Werk in Ihnen begonnen hat, es auch vollenden wird bis zum Tag Jesu Christi.

Wir können die Treue Gottes kennenlernen.
Wir können sie ausprobieren.
Wir können etwas über Gottes Treue lernen.
Wir können seine Versprechen in Anspruch nehmen.
Wir können ihn auf die Probe stellen.

Im zweiten Buch Timotheus, Kapitel 2, Vers 13, lesen wir diese Worte.

Wenn wir auch nicht glauben, so bleibt er doch treu: Er kann sich selbst nicht verleugnen.

Sehen Sie sich dieses gewaltige Versprechen an.
Diese Verheißung gilt für Menschen, die an Jesus Christus glauben, gerettet werden und wiedergeboren sind. Später reden die Agnostiker und Skeptiker so lange auf ihn ein, bis sie ihm die Sache ausreden.
Es macht keinen Unterschied.

Wenn wir auch nicht glauben, so bleibt er doch treu: Er kann sich selbst nicht verleugnen. (2 Timotheus 2:13)

Jetzt hören Sie zu.
Wenn Sie jemals gerettet wurden, sind Sie immer noch gerettet.
Wenn Sie jemals wiedergeboren wurden, kann Gott Sie vor dem Richterstuhl Christi nicht verleugnen.
Auf keinen Fall kann Christus mit dem Finger auf ein wiedergeborenes Kind Gottes zeigen und sagen.

Ich habe dich nie gekannt; weiche von mir, du Übeltäter. (Matthäus 7:23)

Als er Sie kannte.
Es ist unmöglich, dass Gott ein Mitglied des Leibes Christi (das der Heilige Geist in Christus hineingelegt hat) nimmt und sagt: "Verlasse den Leib Christi".
Denn er kann sich selbst nicht verleugnen.

Das ist die Treue Gottes.

Oder wie es in dem Lied heißt: "Groß ist deine Treue, oh Gott, mein Vater, bei dir gibt es keinen Schatten des Wandels".

Gott ist treu.
Das können wir aus dem Wort Gottes lernen, wir können es lernen, indem wir ihn auf die Probe stellen.

In diesem Buch steht, dass jeder, der bereit ist, Gottes Willen zu tun, die Lehre erkennen wird.
Gott ist treu.
Die Sache ist nur, dass Sie ihn nicht auf die Probe gestellt haben.

Nun gut.
Zu den kommunizierbaren Eigenschaften Gottes gehören seine Treue, seine Langmut.
Gott ist barmherzig.

Und er sprach: Herr, Gott Israels, es gibt keinen Gott wie dich, weder im Himmel oben noch auf Erden unten, der Bund und Barmherzigkeit hält mit deinen Knechten, die von ganzem Herzen vor dir wandeln. (1 Könige 8:23)

Gott ist gut.

Gut und rechtschaffen ist der HERR; darum lehrt er die Sünder den Weg. (Psalm 25:8)

Gott ist wahr.

Aber der Herr ist der wahre Gott, er ist der lebendige Gott und ein ewiger König. (Jeremia 10:10)

Gott ist unbestechlich.

und verwandelte die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild, das dem vergänglichen Menschen und den Vögeln und den vierfüßigen Tieren und den kriechenden Tieren ähnlich ist. (Römer 1:23)

Gott ist gnädig.

Gnädig ist der HERR und gerecht, ja, unser Gott ist barmherzig (Psalm 116:5).

Gott ist unsichtbar.

Dem ewigen, unsterblichen und unsichtbaren König, dem einzigen weisen Gott, sei Ehre und Ruhm in alle Ewigkeit. Amen. (1 Timotheus 1:17)

Gott ist aufrichtig.

Gut und rechtschaffen ist der HERR; darum lehrt er die Sünder den Weg. (Psalm 25:8)

Gott ist perfekt.

Darum sollt ihr vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist. (Matthäus 5:48)

Und um das Ganze abzuschließen und den Schlussstein aufzusetzen.
Es gibt niemanden wie ihn.

Es gibt keinen wie mich auf der ganzen Erde. (Exodus 9:14)

In Anbetracht der Tatsache, dass unser Gott ein großer Gott ist, ein König der Könige und Herr der Herren, der einen Namen hat, der über jeden Namen erhaben ist.
In Anbetracht der Tatsache, dass unser Gott der Gott aller Götter ist, der Schöpfer, der Erlöser, der Retter.
Wir sollten ihn lieben, wir sollten ihn anbeten, wir sollten ihn fürchten, wir sollten ihm dienen, und wir sollten ihm gehorchen.

Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit. (Sprüche 9:10)

In der nächsten Woche nehmen wir den fünften Teil unserer Studienreihe auf, der sich mit Gott als einem ausgewogenen Wesen befasst.
Wir werden uns ausführlich mit den kommunizierbaren Eigenschaften Gottes befassen.
Seine Heiligkeit.
Seine Liebe.
Seine Barmherzigkeit.
Und seine Treue.

Bis zur nächsten Woche.
Möge der Herr Sie segnen und einen guten Tag wünschen.