Das theologische Seminar des Web : Teil 6

Nochmals vielen Dank und einen guten Morgen an alle Studenten und Lehrer des Wortes Gottes.
Wir beginnen den sechsten Teil unseres theologischen Seminars, das sich mit dem Wesen Gottes beschäftigt.

Im letzten Teil haben wir die Bibelstellen genannt und über die Eigenschaften Gottes gesprochen, die mit seiner Heiligkeit, seiner Liebe und seiner Treue zu tun haben.
Wie wir bereits erwähnt haben, ist Gott ein ausgeglichenes Wesen.
Viele Menschen haben heute eine einseitige Sicht auf Gott, sie überbetonen seine Liebe und vergessen, dass er gleichzeitig heilig und gerecht ist.
Die Gerechtigkeit, Heiligkeit und Rechtschaffenheit Gottes waren noch nie ein beliebtes Thema in der unerlösten Welt.
Und wir können durchaus verstehen, warum.
Wenn der Mensch so ist, wie er im Wort Gottes dargestellt wird, wird er von Natur aus alles ablehnen, was seine eigene Heiligkeit, seine eigene Gerechtigkeit oder seine eigene Güte kritisiert.
Und er wird automatisch und unbewusst jedes Buch ablehnen, das die Gerechtigkeit und Heiligkeit seines Schöpfers verherrlicht und damit prahlt.
Was der Mensch will, ist eine automatische Schöpfung aus der Ewigkeit der Materie durch Staubwolken und Nebel und energetische Kraftfelder nach Einsteins Relativitätstheorie mit zurückgebogenen, doppelt gefalteten äußeren Schleifen, in denen die Dinge in die vierte Dimension verschwinden und der Mensch ziemlich gut tun kann, was er will.

Erinnern Sie sich an Kapitel 17 der Apostelgeschichte: Das, was die gebildetsten Menschen der Welt gegen Paulus hatten, war die Tatsache, dass er persönliche Verantwortlichkeit und Urteilsfähigkeit lehrte.
Das war es, was sie ablehnten.
Was sie hassten, war, als Paulus in Apostelgeschichte 17 mit seiner Botschaft an die Athener Gelehrten, die griechischen Gelehrten jener Zeit, durchkam.
Er begann seine Botschaft mit "Gott hat allen Menschen die Gewissheit gegeben, dass er den Richter von den Toten auferweckt hat".
Mit einfachen Worten sagte Paulus, dass der Maßstab der Gerechtigkeit ein Mann sein wird, der nach Gottes Gerechtigkeit gerichtet wird.
Wenn Sie darüber sprechen, ziehen sich die religiösen Menschen zurück und jammern über ihre Sakramente und ihre Religion, ihre guten Werke und ihre goldene Regel.

Das ist genau das, was die menschliche Natur verabscheut.
Sie mögen es nicht, wenn man ihnen sagt, dass ihr Schicksal die Verwesung im Dreck ist, aber das ist ihr Ende.
Und wenn Sie es nicht glauben, wird der Leichenbestatter es Ihnen früher oder später beweisen.

Und so reden wir davon, dass Gott heilig ist und dass Gott gerecht ist und dass Gott rechtschaffen ist.
Wir können mit einem Aufschrei religiöser Menschen rechnen, die glauben, dass sie heilig und gerecht sind und dass sie gerecht genug sind, um Gottes Gnade zu verdienen.
Was sie natürlich nicht sind.
Die Bibel sagt.

Durch die Werke des Gesetzes wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden. (Römer 3:20)

Wenn man durch Werke in den Himmel käme, hätte es keinen Sinn, dass Jesus Christus am Kreuz starb.
Und diese Menschen haben über die goldene Regel und die zehn Gebote im ersten Korintherbrief 13 gebetet.

Auf Golgatha wurde Jesus in Sünde und Fluch verwandelt und anstelle von Sündern, die sich ihre eigene Erlösung nicht verdienen konnten, zu Tode gefoltert.
Jesaja 53. Das ist die göttliche Aufzeichnung, offenbart vom Autor des Lebens und dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus.

Aber wenn Sie anfangen, über die Heiligkeit Gottes und die Gerechten Gottes zu sprechen, dann verärgern Sie den selbstgerechten Menschen zutiefst, der darauf vertraut, dass seine eigene Gerechtigkeit ihn retten wird.
Weil es das nicht kann.
In Jesaja 64:6 steht.

All unsere Gerechten sind wie schmutzige Lumpen.

Wir haben einige dieser Themen in unserem vorherigen Teil behandelt.
Als wir über die Heiligkeit Gottes sprachen.

Wenn wir heute unsere Diskussion über Gott als ausgewogenes Wesen abschließen, sprechen wir über die Barmherzigkeit und die Gerechtigkeit Gottes.
Zunächst einmal sagt David in Psalm 103 Vers 8.

Der Herr ist barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit.

In Deuteronomium 4:31 steht.

Denn der Herr, Ihr Gott, ist ein barmherziger Gott, er wird Sie nicht verlassen.

Wenig später legte er Israel beiseite.
Aber beachten Sie, dass die Aussage "er wird Sie nicht verlassen" im Sinne von "wenn Sie bereit sind, sich an seine Worte zu halten, dann wird er sein Versprechen halten und Sie nicht verlassen und Gnade walten lassen.
Beachten Sie, dass der Herr barmherzig ist und den Sünder verschont und ihm viele Segnungen zuteil werden lässt, anstatt ihm jedes Mal Schmerz und Tod als Strafe für die Sünde zuzufügen.
Gesundheitliche Annehmlichkeiten und irdische Freuden, und diese werden sowohl den Erlösten als auch den Verlorenen zuteil.
Ich weiß nicht, wie oft Gott einigen von Ihnen eine gute Mahlzeit gegeben hat, ohne dass Sie sich am Tisch verneigt und Gott für die Mahlzeit gedankt hätten.
Ich weiß nicht, wie viele von Ihnen Gott aus Autowracks gerettet hat.
Ich weiß nicht, wie viele Menschen, mit denen ich spreche, Gott vor einem gewaltsamen Tod bewahrt hat, als sie von einem bockenden Pferd abgeworfen wurden oder von einer Lawine, einem Erdbeben, einem Waldbrand oder einem Buschfeuer überrascht wurden.
Ich habe keine Ahnung.
Ich weiß nur, dass Gott barmherzig ist und die Sünder immer und immer wieder verschont.
Und doch sagt der Herr in all seiner Sparsamkeit und seiner Barmherzigkeit.

Wer oft getadelt wird, dessen Nacken verhärtet sich, der wird plötzlich vernichtet werden, und zwar ohne Mittel. (Sprüche 29:1)

Die ganze Barmherzigkeit Gottes ist eine ständige Warnung, dass Gott zwar einige Dinge duldet und Ihnen gegenüber barmherzig ist, dass er sie aber nicht für immer dulden wird.
Seine Barmherzigkeit währt ewig in dem Sinne, dass Gott sein Wort hält und den geretteten Sünder verschonen wird.

In Matthäus 5:45 steht.

Denn er (Gott) lässt seine Sonne aufgehen über die Bösen und die Guten und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.

Gott wird einem Atheisten gute Ernten schenken.
Was soll das bedeuten?
Das hat nichts zu bedeuten.
Einmal schickte ein Atheist einen Brief an einen Prediger und sagte: "Prediger, es ist Oktober" und er sagte: "Ich pflanze am Sonntag und pflüge am Sonntag und ernte am Sonntag" und er sagte: "Es ist Oktober und ich habe das größte Bankkonto aller Farmer in diesem Land.
Wie erklären Sie sich das?
Und der Prediger schrieb ihm zurück und sagte: "Gott rechnet nicht im Oktober ab. Das ist Ihre Art der Abrechnung. Sie mögen hundertmal mit Sünden davongekommen sein, aber Sie werden nicht mit dem Urteil des Weißen Throns davonkommen.

Die Bibel sagt.

Weil das Urteil über ein böses Werk nicht schnell vollstreckt wird, ist das Herz der Menschenkinder ganz darauf eingestellt, Böses zu tun. (Prediger 8:11)

Es ist so festgelegt, weil das Urteil gegen ein böses Werk nicht schnell vollstreckt wird.
Nun ist Gott souverän, er kann wählen, wem er seine Gnade erweisen will.
Römer 9:15.

Ich werde mich erbarmen, mit wem ich mich erbarmen will, und ich werde mich erbarmen, mit wem ich mich erbarmen will.

Die Barmherzigkeit Gottes kann sich den Menschenmassen zeigen.
Exodus 20, Vers 6 sagt.

Er erbarmt sich über Tausende von denen, die mich lieben und meine Gebote halten (die seine Bedingungen hören).

In der heutigen Zeit hat Gott beschlossen, den Menschen, die zu Jesus Christus kommen und ihm ihre Rettung anvertrauen, seine Barmherzigkeit zu zeigen.
Nun mag er seine Barmherzigkeit allgemein auf einen unerlösten Menschen ausdehnen, aber seine Barmherzigkeit in der Ewigkeit ewige Barmherzigkeit ewiger Himmel ewiges Leben ewige Freude kommt nur zu dem Mann, der das tut, was Gott ihm gesagt hat. Und was Gott Ihnen gesagt hat, ist, dass Sie aufhören sollen, Ihrer eigenen Gerechtigkeit zu vertrauen und seiner Gerechtigkeit vertrauen sollen.
Wie groß ist doch die Barmherzigkeit Gottes.
In Psalm 103:11 lesen wir.

Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, so groß ist seine Barmherzigkeit gegenüber denen, die ihn fürchten.

Wiederum aber ist die Barmherzigkeit des Herrn von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Bedingung für diejenigen, die ihn fürchten.
Hinweis.

Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit. (Sprüche 9:10)

Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit. Sagen Sie uns nicht, Sie hätten nicht gelernt, Gott zu fürchten und in Erwägung zu ziehen, in die Hölle und ins Gericht zu gehen, Sie hätten es nicht in Erwägung gezogen, sondern sich nur mit den positiven Aspekten Gottes, seiner Barmherzigkeit, beschäftigt.
Wenn Ihr Gott nur Liebe und Barmherzigkeit hat, aber sonst nichts, ist er unvollständig.
Wissen Sie, warum?
Denn wenn er nur seine Liebe und Barmherzigkeit hat, muss er auch Ehebruch, Perversion, Bestialität, Erpressung, Unterschlagung, Lüge, Mord, Betrug, Erpressung lieben.
Er muss sie mit dem gleichen Maß lieben, wie er Ehrlichkeit, Reinheit, Anstand, Mut und Rechtschaffenheit liebt.

Jetzt gibt es diesen großen synthetischen, integrierten, passiven, relativen Gott.
Das ist nicht der Gottvater des Herrn Jesus Christus.
Das ist nicht der Gott, der sich im Wort Gottes offenbart.
Das ist ein anderer Gott, als der im Evangelium.
Das hat nichts mit der Offenbarung Gottes über sich selbst zu tun.
Das ist ein Mensch, der versucht, Gott nach dem Bild zu formen, nach dem er ihn gerne erschaffen würde, damit Gott sich nicht in seine Teufelei einmischt.

Nochmals Psalm 32:10.

Wer auf den HERRN vertraut, den umgibt die Barmherzigkeit.

Dann lernen wir etwas.
Wir lernen, dass auch ein unerlöster, Christus ablehnender Sünder die Barmherzigkeit Gottes in diesem Leben erfahren kann.
Gottes Barmherzigkeit ist eine seiner mitteilbaren Eigenschaften, die er den Menschen vermitteln kann.
Aber wenn es um die ewige Barmherzigkeit geht, und die Barmherzigkeit des Herrn von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Dies geschieht nur auf Golgatha in der Person des Herrn Jesus Christus, der Gott im Fleisch ist.
Und Gott ist entschlossen, dem Sünder, der seinem Sohn vertraut und seinen Sohn aufnimmt, ewige Barmherzigkeit zu erweisen.
Und wenn der reuige Sünder zu Jesus kommt und um Vergebung bittet, dann erhebt er nicht den Anspruch auf Verdienst, sondern wirft sich auf die Barmherzigkeit des Herrn, und wenn der unerlöste Mensch zu Gott kommt und um Rettung bittet, dann kommt er nicht um Gerechtigkeit, sondern um Barmherzigkeit.

Als aber Jesus das hörte, sprach er zu ihnen: Die Gesunden brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken. Ihr aber geht hin und lernt, was das bedeutet. (Matthäus 9:12-13)

Gehen Sie raus und lernen Sie, was das bedeutet.
Was bedeutet was?
Zitieren Sie Matthäus 9:13.

Ich will Barmherzigkeit üben und nicht opfern; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder zur Buße.

Sind Sie rechtschaffen? Dann gehen Sie aus dem Weg und lassen Sie einen Sünder retten.
Die Bibel sagt in Römer Kapitel 5, Vers 8.

Gott lobt seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.

Römer 5, Vers 6.

Denn als wir noch keine Kraft hatten, ist Christus für die Gottlosen gestorben, als die Zeit gekommen war.

Sind Sie ungläubig? Sind Sie ein Sünder?
Wenn nicht, sagt die Bibel über Sie, dass Sie auf dem Weg der Sünder stehen.
Die Bibel sagt über Sie, dass Sie das Reich Gottes nicht betreten und diejenigen, die es betreten wollen, daran hindern, hineinzugehen.
Die Bibel sagt über Sie, dass Sie stolpern und diejenigen zum Straucheln bringen, die versuchen, Christus zu finden.

Wenn der Sünder Jesus Christus um Vergebung bittet, erhebt er keinen Anspruch auf Verdienst, sondern wirft sich auf die Barmherzigkeit des Herrn.
Er beansprucht nicht seine eigene Gerechtigkeit, sondern die Gerechtigkeit Gottes, die in Jesus Christus besteht.
Und er plädiert nicht für eine Chance, es zu leben und verweist nicht auf sein eigenes Leben.
Er sagt: "Gott sei mir Sünder gnädig".

Denn einige der berühmten Sünder, die fast ein Viertel des Alten Testaments geschrieben haben, sagten einmal: "Sei mir gnädig, o Gott, nach deiner Güte".
Gott ist barmherzig. Es gibt keinen einzigen Fall, in dem ein Mensch jemals im Vertrauen auf Gottes Gerechtigkeit und seine Güte zu Gott gekommen wäre und Gott ihn abgewiesen hätte.
Und der Herr Jesus Christus sprach diese offene Einladung an die Sünder aus.

Wer zu mir kommt, den werde ich keineswegs hinausstoßen. (Johannes 6:37)

Und seit zweitausend Jahren steht der Herr Jesus Christus am Scheideweg der Ewigkeit und lädt die Menschen ein, zu ihm zu kommen.
Sagt er.

Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. (Matthäus 11:30)

Er sagte zu einer bestimmten Gruppe selbstgerechter religiöser Menschen.

Ihr wollt nicht zu mir kommen, damit ihr das Leben habt. (Johannes 5:40)

Und die letzten Einladungen in der Bibel vor dem Gebet für die Wiederkunft Christi lauten.

Und wer will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst. (Offenbarung 22:17)

Gott ist barmherzig.

Und schließlich ist Gott gerecht.
Mose sagte.

Ein Gott der Wahrheit und ohne Ungerechtigkeit, gerecht und richtig ist er. (Deuteronomium 32:4)

sagte David.

Die Urteile des Herrn sind wahrhaftig und vollkommen gerecht. (Psalmen 19:9)

Der Gott des Universums ist gerecht und fair und wird über jeden Einzelnen ein gerechtes Urteil fällen.
sagte Abraham.

Sollte der Richter der ganzen Erde nicht Recht tun? (1. Mose 18:25)

Das wird er sicherlich, wenn Sie Gerechtigkeit wollen, werden Sie sie bekommen.
Wenn Sie wollen, dass Gott mit Ihnen abrechnet und Ihnen das gibt, was Ihnen zusteht, garantiere ich Ihnen, dass er es tun wird.
Die Bibel sagt.

der einem jeden geben wird, was er getan hat. (Römer 2:6)

sagte Salomo.

Gott wird jedes Werk ins Gericht bringen, mit jedem geheimen Ding, ob es gut oder böse ist. (Prediger 12:14)

Gott ist gerecht, und er macht keine Fehler.

Ein gerechter Gott und ein Retter. (Jesaja 45:21)

Da Gott gerecht, gerecht und heilig ist, muss er auf eine Weise handeln, die gerecht, gerecht und heilig ist, und das wird er auch.
Wenn Ihre Sünden es verdienen, bestraft zu werden, weiß der Herr das.
Wenn Sie Ihre mickrige Selbstgerechtigkeit gegen die Gerechtigkeit Gottes stellen, werde ich Ihnen jemanden nennen, der es weiß, wenn Ihr Pastor es nicht weiß.
Gott tut es.
Und wenn Sie sich hinstellen und Gott, dem Allmächtigen, die Faust ins Gesicht schlagen und mit Ihrer goldenen Regel, Ihren zehn Geboten und all dem Zeug, das Sie Israel gestohlen haben, prahlen, während Sie zu beweisen versuchen, dass Ihre Gerechtigkeit genauso gut ist wie die Gerechtigkeit Jesu Christi, damit Sie ihm nicht vertrauen müssen.
Erwarten Sie nicht, dass Sie in den Himmel kommen.
In Erst Samuel 2:3 steht.

Der Herr ist ein Gott der Erkenntnis, und durch ihn werden die Handlungen abgewogen.

Gottes Charakter führt mich zur Umkehr. Er hat immer Recht und Gott ist der Gerechte, der der letzte Richter über alle Dinge sein wird.

So lernen wir aus unserer Lektion über Gott als ein ausgeglichenes Wesen und seine Eigenschaften.
Dass Gott heilig ist.
Gott ist Liebe.
Gott ist treu.
Gott ist barmherzig.
Gott ist gerecht.
Und unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.

Wie kann Gott nun liebevoll sein und gleichzeitig Ganzheitlichkeit verlangen.
Wie könnte er barmherzig sein und sich gleichzeitig um den schuldigen Sünder kümmern.
Nun, die Antwort kann nur am Kreuz gefunden werden.
Sie kann in keinem System der Werke auf dieser Erde gefunden werden.

Und wenn wir anfangen, über Soteriologie zu sprechen, über die Lehren der Erlösung.
Wir werden die berühmten Passagen in Jakobus Kapitel 2 und Apostelgeschichte Kapitel 2 untersuchen.
Die wahrscheinlich mehr religiöse Menschen in die Hölle geschickt haben als jede andere Passage im Wort Gottes.
Wenn ein Mann in die Hölle gehen will und die Bibel zitiert, sind die besten Stellen Jakobus 2 und Apostelgeschichte Kapitel 2 und die Bergpredigt.
Denn nichts davon hat mit der Blutsühne am Kreuz zu tun.
Die Antwort auf das Problem kann nur am Kreuz gefunden werden. Auf Golgatha finden wir den Ausdruck sowohl des Zorns Gottes gegen die Sünde als auch der Barmherzigkeit Gottes gegenüber dem schuldigen Mittelpunkt.
Wenn wir also von Gottes Eigenschaften sprechen, lernen wir auf Golgatha zwei Dinge.
Wir lernen vor allem, dass Gott die Sünder liebt und sie retten will.
Wir lernen, dass Gott die Sünder rechtfertigen will, weil er weiß, dass sie sich nicht selbst rechtfertigen können.
Wir lernen, dass Gott den Sündern seine absolut vollkommene Gerechtigkeit vor Augen führen will, damit sie erkennen können, was er verlangt.
Und wir lernen, dass Gott selbst bereit ist, das Leid und den Schmerz, die Versuchung, den Kummer und die Krankheiten der Menschen auf sich zu nehmen und die Strafe der Schuldigen zu tragen, obwohl er selbst nicht schuldig ist.

Auf der einen Ebene finden wir den Willen des Menschen und wo Gottes Wille ihn durchkreuzt.
Wo dieses Kreuz ist, werden die Rechte des Menschen durch die Gerechten Gottes ausgelöscht.
An diesem Kreuz finden wir die Barmherzigkeit Gottes, die gleichmäßig und gerecht verteilt ist, und den Zorn Gottes, der senkrecht auf den hilflosen Rücken des gekreuzigten Erlösers niedergeht.
Sie können in diesem Zeitalter keine Erlösung finden, wenn Sie nicht über ein vollendetes, vollkommenes Blutsühnopfer verfügen.

Ich spreche mit verdammten Menschen.

Das Leben des Fleisches ist im Blut. (Levitikus 17:11)

Ob Sie das nun Trouble-Bites-Krankheit oder Hodgkin-Krankheit oder Leukämie oder etwas anderes nennen.
Oder Arthrose oder Cholesterin oder Arterienverkalkung oder Blutgerinnsel oder wie Sie es nennen wollen.
Wenn das Blut aufhört zu funktionieren, sind Sie tot.

Wenn ich also von einer Blutsühne für die Sünde spreche, dann spreche ich zu jedem, mit dem ich spreche, ich muss mir nichts aussuchen.
Es spielt keine Rolle, ob Sie ein römisch-katholischer Priester oder ein jüdischer Rabbiner sind.
Ein buddhistischer oder hinduistischer Guru.
Ich muss mich nicht darum kümmern, ob Sie eine Bibelschule besucht haben oder ein baptistischer Prediger oder ein methodistischer Verwalter oder ein presbyterianischer Ältester sind.
Sie sitzen alle im selben Boot.

Die Bibel sagt.

Das Leben des Fleisches ist im Blut. (Levitikus 17:11)

Die Bibel sagt.

Es gibt keinen Unterschied. Denn alle haben gesündigt und sind der Herrlichkeit Gottes nicht würdig. (Römer 3:22-23)

Und wenn es um Sünde geht, gibt es keinen Unterschied mehr zwischen einem Arzt und einem Anwalt, einem Junkie und einem Zuhälter, einer Prostituierten und einem Penner.
Ich weiß, dass einige von Ihnen getäuscht wurden und dachten, Ihre Bildung und Ihr Geld machten Sie respektabel.
Schließlich stehen wir der absoluten Wahrheit des Wortes Gottes gegenüber.
Worauf läuft das hinaus?
Weniger als nichts.

Die Bibel sagt, dass es keinen Unterschied gibt.
Wenn das da steht, dann bedeutet es das.
Und die Tatsache, dass Sie sich aufgrund Ihrer Bildung, Ihres Geldes oder Ihres religiösen Ansehens für etwas anderes halten, geht mich nichts an, und der Herr wird es so oder so sehen.
Die Bibel sagt.

Denn bei Gott gibt es kein Ansehen der Person. (Römer 2:11)

Golgatha ist der gemeinsame Boden, der alle Menschen zu Sündern macht und sogar Gottes Sohn als Sünder einschließt.
In Ihrer Bibel lesen Sie, dass Jesus Christus zu den Übeltätern gezählt wurde.

Und er wurde zu den Übeltätern gerechnet. (Jesaja 53:12)

Und als er in den Dienst von Johannes dem Täufer kam, wo Sünder untergetaucht wurden, versuchte Johannes, ihn aufzuhalten.
Jesus sagte.

So soll es auch jetzt sein; denn so wird es uns gelingen, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. (Matthäus 3:15)

Um den Charakter und das Wesen Gottes zu verstehen, müssen wir Kalvarienberg (das Kreuz) studieren.
Wir müssen den Tod des Herrn Jesus Christus studieren.
Wir müssen Zeit mit Psalm 22 verbringen.
Verbringen Sie Zeit mit Jesaja 53.
Wenn Sie ein Jude sind und nicht an das Neue Testament glauben, dann lesen Sie Exodus Kapitel 12. Psalm 110. Psalm 22. Genesis 12. Jesaja 53. Sacharja 10, 11 und 12.
Wenn Sie katholisch oder protestantisch sind und an das Neue Testament glauben.
Nehmen Sie sich etwas Zeit für Römer fünf, sechs, sieben, acht, neun und zehn.
Nehmen Sie sich etwas Zeit für Epheser eins, zwei und drei.
Nehmen Sie sich etwas Zeit für Kolosser zwei drei und vier.
Und verbringen Sie vor allem einige Zeit in Ihrem Neuen Testament im Johannes-Evangelium.

Kalvaria erfüllt die Heiligkeit und Gerechtigkeit Gottes, indem es alle Anforderungen des Gesetzes erfüllt und einem Sünder erlaubt, legal in den Himmel zu kommen.
Oder wie Paulus in Apostelgeschichte Kapitel 13 Vers 38 und 39 sagt.

Durch ihn ist Ihnen die Vergebung der Sünden verkündigt worden. Und durch ihn werden alle, die glauben, von allem gerechtfertigt, wovon Sie durch das Gesetz des Mose nicht gerechtfertigt werden konnten.

Noch einmal.

Christus hat uns von dem Fluch des Gesetzes erlöst, indem er für uns zum Fluch wurde; denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jeder, der am Holz hängt" (Galater 3:13).

Der Tod Jesu Christi am Kreuz von Golgatha befreit Sie nicht nur von den zeremoniellen Gesetzen, die den Juden gegeben wurden, sondern auch von den moralischen Gesetzen der zehn Gebote, was aus Römer Kapitel 13 und dem zweiten Korintherbrief Kapitel 3 eindeutig hervorgeht.

Wenn Sie nun zu den Menschen gehören, die glauben, dass Sie zum Teil durch Glauben und zum Teil durch Werke gerettet werden, weil Sie Ihre Zeit mit Jakobus und nicht mit Römer verbringen.
Wenn Sie einer dieser getäuschten selbstgerechten Sünder sind, die sich immer auf den judaistischen Teil des Neuen Testaments berufen, um die Erlösung durch Werke zu beweisen, haben Sie dort nichts zu suchen.
Sie sollten einige Zeit in Römer 13 und 2. Korinther 3 verbringen.
Und lernen Sie die 10 Gebote, und zwar alle 10, nicht nur die neun, die Jesus Christus mit seinem Tod am Kreuz erfüllt hat.
Und der Christ steht nicht mehr unter dem Gesetz, er steht unter der Gnade.
Wenn Sie wissen wollen, was mit einem geretteten Kind Gottes geschieht, das nicht richtig lebt, dann ist die Bibel sehr eindeutig.
Aber es hat sicherlich nichts mit seiner Erlösung oder seinem Heil zu tun.
Seine Erlösung und Rettung sind auf Golgatha vollendet worden, als Christus sagte: "Es ist vollbracht".
Und als Jesus Christus am Kreuz von Golgatha starb, erfüllte er die heiligen Forderungen eines heiligen Gottes nach einem gerechten Leben und einer perfekten Blutsühne, indem er an der Stelle des Sünders starb.

Möge Gott Ihnen helfen, das zu erkennen, während wir diese Sitzung beenden.
Möge Gott Ihnen offenbaren, dass Christus gestorben ist, der Gerechte für die Ungerechten.
Sie könnten Sie zu Gott bringen.

Dies vervollständigt unsere Lektionen, die sich mit Gott, dem Vater, allein beschäftigen.
Und unsere nächste Lektion wird sich mit der Dreifaltigkeit, der Gottheit, befassen.
Damit sind unsere Lektionen über Gottes kommunizierbare und nichtkommunizierbare Eigenschaften abgeschlossen.
Das nächste Mal werden wir weiter über die Theologie im Studium der Trinität sprechen.
Bis dahin möge der Herr Sie segnen und einen guten Tag wünschen.